四年级上册语文第二课《走月亮》，是作者吴然离开家乡十多年后，对童年的再端详和回味后，唤起的童心，将童年艺术化之后的写作，题名取自于沈复《浮生六记》所记的“走月亮”。

清·沈复《浮生六记·闺房记乐》载：“中秋日，吴俗，妇女是晚不拘大家小户，皆出，结队而游，名曰，走月亮。”走月亮是江浙一带的风俗，即“吴俗”，年轻妇女在中秋之夜的月光下“成群结队”，以祈求美好，是一民俗风情。

中国人对月亮，古往今来，都有着独特的情怀，唐诗《月下独酌》《古朗月行》《把酒问月》《春江花月夜》……，更是给月亮增加了几分诗情画意。

一首脍炙人口的五言律诗——《望月怀古》，成为了唐朝写月的名篇。

望月怀古

【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

第一句写“望月”、“怀古”，第二句写出了对远方亲人的思念，第三句写彻夜难眠的情景，最后一句进一步写了对远方的深情。全诗细腻，感人。

在古时候，做一名匡扶社稷的万人敬仰的治世能臣是每一个读书人的毕生理想，儒家的宗旨就是修身齐家治国平天下，但是并不是每一个人都能实现这个理想，然而，张九龄做到了，他被誉为是“诗人里官最高，高官里最会写诗的”。

“海上生明月，天涯共此时”被称之为一句压全唐之作，出自张九龄的《望月怀古》。《唐诗三百首》的首诗便是张九龄的《感遇·其一》，可见他的地位不一般。

张九龄出生名门，先祖是西晋开国功臣张华，著名的政治家、文学家、藏书家，是汉高祖刘邦的良臣张良的十六世孙。张九龄自幼胸怀大志，十三岁时就拿着自己的作品去拜见广州刺史，二十三岁参加科举考试，名列榜首，其他考生愤愤不满，怀疑这位来自当时被称之为荒蛮之地的岭南考生——张九龄。于是朝廷重新再考，张九龄依然独占鳌头，众人无语，他名声大起，在唐玄宗继位后，特别钦佩张九龄的风度，每次看见张九龄上朝都是风威秀整，气质卓越。《新唐书》有记载：“九龄耿直文雅，凤仪甚整”，就是说张九龄性格温文尔雅，生活中注重仪表风度。广东韶关，至今有一条街道，叫“风度路”，就是因张九龄而取的，他是广东韶关的曲江人，也是历史上第一位任丞相的岭南人。

注重仪表这件事，就要从笏板说起。我们看古装剧，经常能看到上朝的时候，大臣们手上拿的一块板，那就笏板，相当于今天的记事本，用来写要汇报的事项，或者记录最高指示。以前大臣们出门上马或坐轿子，就习惯性的把笏板往腰上一别，就跟老百姓别着烟袋子一样，张九龄嫌这样做太有伤大雅，就让大臣们给笏板做一个套子，每次上朝的时候就把笏板放进套子里，让随从捧在手上，跟随其后，大臣们自己就可以昂首挺胸的向前走，再也不会因为腰间有个笏板而损伤风度。

入朝为官，个人的荣辱兴衰，都与当朝的皇帝息息相关，张九龄也不例外。

唐玄宗李隆基成长的环境令人惶惶不可终日，让他形成了隐忍但杀伐果决的性格，同时广结文臣武将，编织自己的权利网，给他当上皇帝做了很好的铺垫，这是唐玄宗的第一段人生经历。唐玄宗的第二段人生，就是他集中精力开创太平盛世，名臣相继被提拔，虚心纳谏，从善如流，朝堂群英荟萃，国力提升，对外扩张积极进取，造就了一大批优秀的名将：高仙芝、封常清等，让大唐的疆土东至渤海，西止葱岭，难抵交趾，北至大漠。

唐玄宗执政前期事必躬亲，执政后期就怠慢了，受奸相李林甫的谗言，不断地谋杀忠臣，废除太子。张九龄因上奏反对李林甫为相，被贬为荆州长史，作为盛唐最后一位名相，张九龄有太多的感言，就是在荆州，他写下了旷世名篇《望月怀古》和《唐诗三百首》首诗《感遇》，并招孟浩然入幕，“诗人”、“伯乐”更是后人提及张九龄时，最津津乐道的事。

感遇十二首·其一

【唐】张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

一首诗、一首词，往往写尽的都是古人们的情怀、抱负和际遇，读它们，就是在读历史。你在史书上轻轻翻过的一页，便是他们波澜壮阔的一生！你在地图上随手划过的一条线，便是他们用脚丈量过的千山万水，用地图和时间轴，展示诗人们走过的路，写过的诗和经历过的种种往事。

唐玄宗后期犯了一个严重的错误就是倚重安禄山，安禄山的确是具有军事才能，满足了唐玄宗好大喜功的心态，于是把兵权交给了他，这就滋生了安禄山的野心，这也让他有了兵变的实力。安禄山、史思明掀起的这场“安史之乱”，从755年到763年，长达八年之久，唐玄宗在逃亡的路上，想起了张九龄的谏言，但此时，张九龄已去世（740年）很久。