齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

齐国送了很多歌姬舞女给鲁国，季桓子接受了，三天不问政事，孔子就离职走了。

这一段，在电影《孔子》中也有反映，据说，孔子做了鲁国的大司寇以后，摄行政事，做到路不拾遗，夜不闭户，整个鲁国的治理面貌焕然一新，这个时候，鲁国发展壮大了，对于齐国，这是一个威胁，所以，就派人送了很多漂亮的姑娘，送了很多乐手过来，实际上，就是赠送给齐国的这些大夫们。

这是关于孔子离开鲁国的另外一个说法，另一个说法是“胙肉不至”，就是祭祀了以后，剩下的肉没有人分给孔子，孔子觉得已经完全不受待见了，自己就走了。

总之，孔子从此就开始了周游列国的岁月。

其实，这里面讲到的是孔子的两个困境，叫内外交困。外边齐国人捣乱，送一些东西来干扰，内部季桓子其实也是借着这个由头表达对孔子的不满，因为孔子做了很多的决定，是对这三家不利的，孔子的目标，是要提高鲁公的地位，所以，他要做隳三都这样的事。所以季桓子也会觉得用孔子用错了。所以，孔子被排挤，离开了鲁国。

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

楚国的狂人接舆走过孔子的车子时唱道：“凤凰呀，凤凰呀！为什么这么倒霉？过去的不能再挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧！现在的执政诸公危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈。他却赶快避开，孔子没能与他谈谈。

楚狂接舆是很有名的一个人，他在很多古书里边都曾经出现过。狂，这人是个疯子，看起来疯疯癫癫的，看起来很像《红楼梦》中一僧一道的感觉。

这里有一个前提，过去，人们认为，凤鸟待圣君乃见。如果圣君在位，凤鸟才会出现。意思是，孔子，你这样一个像凤凰一样的高洁之士，为什么现在的德性这么糟糕，而你还要出来呢？现在的环境如此之糟糕，你这样的人怎么会出现在世上呢？……

孔子听到他唱这首歌，想要和他聊一聊谈一谈，但是他却赶紧走两步离开了， 孔子并没有和他谈成。

孔子很遗憾，遇到了这么一个唱歌的高人点化他，告诉他算了吧，不要跟他们在一起共事了，你搞不定他们的，但是缺没有谈上话。

这里面谈到出世和入世两者的区别。

大家普遍认为，孔子是入世，是努力想在这个世界上作一番功业，想帮助到更多的人的。而老子、庄子有些接近于出世的，老子出关，庄子在漆园做小吏。但实际上有一种说法是，庄子可能更入世，因为庄子所倡导的，保罗楚狂接舆所倡导的这种“你不要和他们混在一起”的精神，更加的具有人文关怀。

这是很危险的一件事，这是很要命的一件事，也是很痛苦的一件事，所以庄子看透了这一一切以后，他认为最有效的方法是养生。养生主，让自己能够好好得活下来，不会给自己造成伤害。

但孔子，就是一个典型的知其不可而为之的人，所以，他们选择的方向不一样，其实，都是入世的，都是表达着自己对世人的关怀，用不同的方式而已。

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

长沮、桀溺两人一同耕田，孔子经过，叫子路去问渡口。长沮问道：“那位驾车的是谁？”子路道：“是孔丘。”他又问：“是鲁国的那位孔丘吗？”子路答：“是的。”他便说：“那他早该知道渡口在哪儿了。”子路去问桀溺。桀溺问：“您是谁？”子路答：“我是仲由。” 桀溺问：“您是鲁国孔丘的门徒吗？”子路答：“是的。”他便道：“洪水弥漫，天下纷乱，谁能改变得了呢？你与其跟着（孔子那样的）避人之士，为什么不跟着（我们这样的）避世之士呢？”说完，就头也不抬地继续耕地了。子路回来报告给孔子。孔子很失望地说：“我们既然不可以同飞禽走兽合群共处，若不同人群打交道，又同什么去打交道呢？如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”

这段，如果会耕田的话，可能会更加好读好理解。

长沮、桀溺是一对儿隐者。耦而耕，就是两个人并肩一起耕地。这个典故，也是叫“子路问津”。

前边讲过，有辟人、辟世、辟色等等各种各样不同的辟世的境界。桀溺的意思是说，孔子是一个辟人之士，他觉得鲁国不好，所以想逃开，他觉得季氏、鲁公这些人，不足以成事，所以他就离开这些地儿，这个人只能叫做辟人之士，他以为师那些人不行，所以逃开了鲁国，就觉得自己应该能够找到一个可以安身的地方了。所以桀溺说，你跟着那个辟人的人，不如跟着我们这些辟世的人。

之所以辟世，是因为整个世道都坏了，鲁国、齐国没多大差别，再赶上卫国还更乱，所以，不如和我们这些辟世的人在一起，这不是更快活吗？

关键是，他们还是头也不抬边干活边跟子路在说这些话。

孔子听到子路回来的汇报，感叹说：我不和这些人呆在一起，我要跟谁呆在一起呢？如果天下有道的话，那我要改变什么呢？我也就不需要去改变了啊。

所以，孔子说的这句话，是发自内心地讲出了自己的苦衷，而且，抒发了自己的理想，正是因为天下无道，我才要不断地努力，而我努力要跟谁努力呢？

让我去跟完全不同物种地人努力，你让我跟鸟兽在一起，鸟和兽根本混不到一块儿，所以，你想改变政事，你就得跟从政地人待在一起。我不跟这些从政的人呆在一起，我怎么改变他们呢？不跟他们混，跟谁混？我跟你们一起种地，能够改变政事吗？

如果天下有道，我好好教书，好好当官，还用这么费劲吗？所以，这是不同的人生选择，你可以选择像长沮桀溺一样，采菊东篱下，悠然见南山，这种田园生活。同时，你也可以选择像孔子这样，知其不可而为之，每天努力地试图做出一点点改变。影响那么一个两个的大人物。所不定，谁能够用他。