【姓名】罗汝锡
【派别】玉印派
【导师】袁文魁、王玉印
【分舵】图龙宝刀
【舵主】焦典
【导图解说】
关于“道”，诸子百家有不同的指向与解读，本文所总结的，是《道德经》中论述的“道”。除了《道德经》外，还参考了别的道家著作中关于“道”的论述。
导图分三支，从道自身角度、内部、对外三个方面进行了总结。
道，从其自身而言，它是无形的，也是无穷的。关于无形，《道德经》中论述颇多，如“视之不见”、“听之不闻”、“搏之不得”。关于无穷，既包括时空上的无穷——“自古及今”、“其大无外，其小无内”，也包括质能上的无穷——“其用无穷”。这样的论述，《道德经》中俯拾即是。
道，内分阴阳。不是一对阴阳，而是千千万万对阴阳。
阴阳的划分是相对的。
阴阳的状态，有混沌、分离、相交三种。混沌，好比是盐糖醋等各种调味料混在一起，没有办法使用；分离，好比是将各调味料分类装好，只有这样，我们才能拿去用；相交，好比是炒菜时加上各种调味料。混沌是一种无序、混乱的状态，而相交是有序有理的交汇。混在一起的调味料没办法使用，必须分类装好；但使用时又必须相互配合，才能发挥最大作用。
又好比一群人共事或创业，一开始很多事情都是共同商议，一起去做。这个过程少不了很多的争吵，各种意见不一，是一种比较混乱的状态。经过一段时间的磨合后，大家逐渐发现张三的大局观特别好，李四做后勤特别好，王五销售能力特别强，于是开始了分工，形成组织结构，各自负责一块。但分工之后，还要经常交流，领导要知道各部门的情况，各部门也要有大局观，相互交流，才能更好地合作，把事情做好。
阴阳的运动，有三种，一是阴降阳升，一是阴升阳降，还有阴阳转化。阴降阳升，发生在从混沌到分离的阶段，需要清静才能发生。好比是一杯浊水的静置澄清，泥土自然下沉，清水自然上升，乱动反而弄糟。阴升阳降，发生在从分离到相交的阶段，条件是阴降到极点、阳升到极点，所谓的物极必返，如地球围绕太阳公转一般。阴阳转化，
道，对外生养天地万物而不主宰。
虽然从三个方面总结了道的特点，但须知道这是从论述方便来划分的。实际上道无所不包，它生养了天地万物，但天地万物依然在道的范畴之内。天地万物当中，亦自有阴阳。道的很多特点，其实即是阴阳的特点。这三个方面，实则你中有我，我中有你，无法分得很清楚。
讲了这么多，那道到底是什么呢？我认为是宇宙的本源，它产生了这宇宙的一切。产生之后，它并没有消失，而是融于天地万物之中，万物中都带了道的印记，受道的特点的影响，不离道的规律。所以中心图引用了宇宙大爆炸的示意图。
《道德经》艰深难懂，历来的名家都解读不一。本文只是小生的一点肤浅理解，望大家多指教！
【构思过程】
刚开始接触思维导图时，便尝试过用导图总结《道德经》中关于道的论述，结果发现内容众多，纷繁复杂，内容间既各有侧重又相互联系。包括道、阴阳、万物这些概念又是相互交汇，无论如何划分，都不十分准确。经过这半年的学习，学会了断舍离，学会了抓主要矛盾，学会了为我所用、不刻意追求完美而自我受缚，终于梳理出这个雏形，在《道德经》的学习上进了重要的一步。真心感谢老师和同学们一路的帮助，谢谢！
【END】
感谢您的耐心阅读，希望您多多指教，您的点评对我很重要！
