关键词：城市定位 文化积淀 百年历史看天津 夜天津
Abstract: Build the image of Tianjin as a tourist city from the historical and cultural accumulation, guide and promote the healthy development of Tianjin's tourism, adhere to the positioning of "looking at Tianjin with a hundred years of history", create the brand of "night Tianjin" with a more pragmatic attitude, and promote the development of Tianjin's tourism economy.
摘要：从历史和文化积淀来架构天津的旅游城市形象，指导和推动天津的旅游健康发展，坚持“百年历史看天津”的定位，以更务实的态度，打造“夜天津”这一品牌，来推动天津旅游经济的发展，
一个城市的文化底蕴决定了当地旅游业发展的文化定位，该如何运用本地文化魅力找准城市定位？天津，作为一个建卫600年的城市，如何打造旅游产业的基础？天津文化旅游创意是推陈出新还是无中生有，都是由天津的城市的自我定位作为发展的原点和坐标，而天津的文化和历史积淀就是构成自我定位的基础架构。
一、天津文化的历史积淀
从历史视角对天津的文化旅游发展进行思考，可以发现影响天津的城市发展的因素有很多，如自然环境、生存和民俗文明发展，以及商业文明、交通、区位、政治因素等。了解天津的自然环境和商业人文环境，这对确立一个城市自我形象定位是必不可少的环节。
首先，从自然环境来讲，作为城市的建立的基本要素，水源与城市文明的关系，密不可分。中国古代城市的分布有一定规律，很大程度上与水有关。黄河流域分布有很多大城市，如西宁、兰州、银川、包头、呼和浩特、太原、西安、洛阳、郑州、开封、济南等，这些在黄河流域分布的城市在中国历史上属于起步较早、发展相对辉煌繁荣的城市。长江流域分布着成都、重庆、荆州、长沙、武汉、合肥、南京、扬州、上海等城市。长江流域的城市也属于先发城市。除了两大流域之外，另外的一些大城市，如永定河口的北京、钱塘江口的杭州、珠江口的广州、闽江口的福州、松花江畔的哈尔滨等城市，都有大的河流经过。由此看来，早期的一些城市分布与大江大河有关。另外，大江大河的支流小江小河也哺育了一些小城市，甚至是小城镇、小村庄，可谓“大江大河哺育大城市，小江小河哺育小城镇。”水的用途很广，有生活用水、灌溉用水、交通用水、军事用水、美化用水等诸多方面。任何一座古都城市和古代的城市，几乎都把水引入到城市里，既有利于交通运输，同时又可美化城市环境。此外，水是夏季城市调解空气质量的一个最重要标准，如今，在旅游规划中，水已成为规划的核心，如长江经济带、珠三角等发达城市都与水源的分布密切相关。而作为九河下梢的天津，在与水的关系上显得尤其密切。一提起天津，总爱说“九河下梢天津卫”。其实人们都知道，海河水系由五大干流组成，即南运河、北运河、大清河、子牙河和永定河，这五条河在天津市区三岔河口汇入海河，经海河流入渤海。天津市区基本上处于海河下游，即这五大干流的下梢，因此，确切地说应该是“五河下梢”，而不是“九河下梢”。那人们为何又习惯地称之为“九河下梢”呢？
所谓“九河下梢”，是包括了五大干流的支流。但细数一下，五大干流的支流又何止九条？那“九河下梢”又是咋回事呢？如果从地图上看，人们不难发现，整个海河水系的分布就像一把大蒲扇，海河正是这把蒲扇的柄，而天津市区正好处在这个扇面的顶端，在扇柄两侧展开。华北平原众多的河流正是通过各条支流辗转流入五大干流，最后又汇入海河。中国传统观念中“九”为极数，即最大、最多的数，因此把海河水系大大小小的支流汇总在一起，用一个“九”字来表达，正是代表多的意思，所以，“九河”并非真的是九条河，而是海河水系所有支流、干流的总称。当然，用“九河下梢”比较动听，更多的是赋予象征的意义。
其次，从文明与城市发展的角度来看。中国是传统的农业大国，但是天津，作为一个城市，更多的是基于它独特的地理位置而形成的。
天津，古称天津卫，首先的城市定位就是军事卫戍和战略缓冲地带。随着西方文明对中国的侵略和影响，天津更是因为其独特的地理位置，成为商业文明的象征。
说道商业文明与城市发展。有两个典型的例子，一个是陆上丝绸之路，另外一个则是海上丝绸之路。商业在中国古代向来不受重视。中国古代有一种传统的说法叫作重农抑商，但商人在中国古代时对城市的发展起到了很重要的作用。商品流通最典型的是陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路发展起来以后，商人频繁地在丝绸之路上活动，通过物资与人员的流动丰富了城市文化的内涵，如唐朝的西安、扬州、武威。武威，是丝绸之路上从西安向西运输物资的一个集散地，也是从西域向东运输物资的集散地。当年有很多诗人、商人定居于此，商业的繁荣促进了这座城市的繁荣。其他如喀什等繁华城市都是丝绸之路上的重要节点，而这些城市由于丝路贸易的繁荣，也促进了城市的发展。当陆上丝绸之路发展得如火如荼的时候，海上丝绸之路也在发展。海上丝绸之路比较繁荣的城市有广州、泉州、福州、扬州。丝绸之路可以说是彰显商业文明对城市发展影响的要素。内陆的很多城市之所以发展起来，也与这种商业沟通交流有着直接关系。陆上和海上丝绸之路是对商业文明发展影响最大的。从某种意义上说，西方的工业文明给中国带来影响也是通过商业的形式。所以，最早接受西方文明的城市天津，也成为中国最发达的城市。现在中国形成的东中西部的城市发展大格局，与商业贸易的发展次序是直接关联的。
天津文化的积淀从区域文化上讲，首先是区域文化的代表。无论是东部、中部还是西部，文化的核心往往是古都、古城，或是古镇、古村落。其次，天津的文化积淀，其文化特质往往是根据水土、饮食等多种因素逐渐形成的，这就是通常意义上的“一方水土养一方人”“靠山吃山，靠水吃水”的道理。当今的一些城市群，如长三角的城市群、中原的城市群、珠三角的城市群、成都平原的城市群，可以被分成不同的区域文化，比如齐鲁文化、中原文化、岭南文化等。每一个区域的文化形成了非常鲜明的特点，文化在旅游景点、娱乐、购物、饮食各个方面特色鲜明，和深厚的历史积淀有着直接关联，历史的要素成为旅游开发中最重要的支撑。城市的历史文化决定了城市文化旅游发展资源的多寡，或者说是开发的方向。作为定位，考虑城市的历史和文化积淀，是重要的考虑因素。
天津，作为一个城市，他的城市总体规划，也是指导旅游城市形象定位的重要因素。
城市是旅游的核心。未来城市在旅游发展的过程中，由于城市本身是交通的中心，人们到任何地方首先要解决交通问题，所以城市永远是旅游发展的核心。无论未来的乡村旅游发展规模有多大，首先会集中到城市中，再向郊区、乡村拓展。天津城区，积累了大量最优秀的文化旅游资源。游览风景有五大道，意式风情街，古文化街，饮食文化有狗不理包子，耳朵眼炸糕，十八街麻花，非物质遗产有相声，吴桥杂技，物质文化遗产更多，泥人张，风筝魏，具有优秀文化资源的城市，往往是发展潜力最大的，也是最有魅力的。只要开发的路径正确，天津的旅游发展潜力无限。所以天津需要准确的旅游形象定位，确立正确的，合适的形象定位，让大家的注意力集中于一个点上，往往有事半功倍的效果。
天津文化旅游需要创新。在散客旅游时代、自由行时代，文化旅游创新至关重要。如杭州的《宋城千古情》立体全景式大型歌舞、开封的《大宋东京梦华》大型实景水上演出，都是文化旅游创新的重要方式。要探索中国特色的“城市文化旅游”，文化是城市旅游开发之本。文化旅游创新基于天津深厚的历史文化底蕴。在创新的过程中推出新的业态、新的文化形式，但如何达到我们预想或者期望达到的水平。这就需要我们整体对天津的城市形象做一个定位。
越是城市文化积淀非常深厚的城市，在未来的文化旅游融合与发展过程中所能走的路越宽、发展的潜力越大。据不完全统计，世界范围内有60%的旅游活动都是围绕着城市展开的。我国大约有600多座大大小小的城镇，其中各类古都220多座、各类古城230多座，超过城镇总量的70%。这些城市本身就是未来文化旅游发展的重要支撑。从这个意义上讲，历史带给城市的文化底蕴，使这些城市能够在新一轮竞争中，通过旅游重新实现城市的复兴、重新树立城市的文化自信，这一切的抓手都是旅游。所以，城市发展的历史，其文化积淀就是城市个性形成的基础，城市的个性又成为未来城市起飞或者说城市重新发展的出发点。文化旅游项目的建设需要围绕天津的文脉和特色展开，否则就是无源之水、无本之木。
作为四大直辖市之一，天津的旅游形象定位明确，就是“近代历史看天津”。
旅游自我定位的依据来自于以下几个标准和原则，
品质类比性原则主要考虑如何更直接地给予游客一个直观感受，反映旅游主体的地位和品质。
品质类比性原则主要考虑如何更直接地给予游客一个直观感受，反映旅游主体的地位和品质。类比设计法是指通过与竞争对手的客观比较来定位形象，是一种标榜自我、排挤对手的策略。在实际操作中，要设法改变在旅游者心目中的固有形象，扬长避短，确立自己突出的形象定位。对于得天独厚的、无与伦比的资源，可采用至尊型、唯一性、第一位的领先性定位原则，但绝对领先的旅游目的地毕竟是少数，大量的旅游区可能要依据市场属性采用比附性和特色性定位原则。
一、至尊性
独一无二的、罕见的资源都是至尊无比的，是极品，是形象定位的最高境界。这类旅游地几乎不通过营销就可以形成旺盛的旅游市场。例如：首都北京，在国民心里是万众向往之地；对于国外，尤其在全球开始关注中国的新时代，更是举世瞩目。由于这类资源具备独特品质和强大的文化支柱，因而在定位上必然要彰显大气和自信。例如：桂林的“桂林山水甲天下”；西藏的“世界屋脊，神奇西藏”；泰山的“五岳独尊”。
二、唯一性
唯一性资源堪称上品，仅次于至尊型资源。独有的、排他性的、不可替代的资源往往是富有特色的，也是吸引人的，很容易博得注意力。例如：鸟巢、故宫、少林寺、丽江等，都是世界上绝无仅有的旅游产品，处于绝对的垄断地位。承德避暑山庄的品牌惟一性在于“形貌如中华成一统、名胜集全国于一园、文化融华夏五千年”，其“盛景说天下”的广告语最高明之处，在于淋漓尽致地体现了集中华传统文化之大成的文化符号内涵，“盛景”不是胜景，是说避暑山庄名景云集，盛大集会；“说天下”向游客揭示的是一个理念，游山庄，即游华夏，尽显大气，既存贴切，又有内涵。温州市雁荡山的“寰中绝胜，梦回雁荡”，侧重了“绝”字招牌，已是宣传雁荡美景的最响亮口号。安徽天堂寨的“华东最后一片原始森林”也注重了“最后”这一唯一性卖点。
三、标杆性
在众多同质化的资源中能够占据第一位是不可多得的。第一位是根据旅游者各种不同的标准和属性建立形象阶梯，通过对资源进行分析比较后确定的领先位置。杭州西湖“天下湖，看西湖”的形象定位，瞬间传达给游客的是世界第一湖的品牌形象。这种第一品牌形象，使西湖永远有别于其它湖泊，“第一印象”会永远根植在游客的脑海里。再如：千岛湖的“天下第一秀水”、平遥的“华夏第一古县城”。
有的景区为了吸引市场注意，在旅游宣传形象设计上不惜建立市场区隔，抬高自己，贬低对手，不仅不能达到应有的宣传效果，反而失去了自身的特点和优势。适度提升和点化本无可厚非，但如果过于目空一切、言过其实，则无疑触犯了广告文案设计中的基本禁忌。例如：对于“感受黄山，天下无山”，网友早有非议，尽管此语出自“黄山归来不看岳”，但此广告“太焦躁、太狂妄、太没有品味，也与中国和谐文化背道而驰”，使得各山岳景区不服，游客不满。三山五岳各有千秋、各领风骚，游客各有所需、各有所爱，怎能以一概之？这样的形象设计毫无意义。
四、比附性
能够与较高级别的同质化资源并驾齐驱当然是不错的选择。比附法就是借壳上市、借船出海，通过比拟名牌、借用著名景区的市场影响来设计和传播旅游形象。比附性定位避开第一位，抢占第二位，看似退而求其次，实际是以退为进。例如：三亚定位为“东方夏威夷”，由于与美国夏威夷形成区位间隔，尽管在各方面都不可比拟，但对东半球游客仍很有诱惑性；苏州乐园的“迪斯尼太远，去苏州乐园”，由于迪尼斯乐园在中国的稀缺性和知名度，对国内游客是相当有吸引力的；宁夏的“塞上江南，神奇宁夏”是双面性的定位，对江南说塞上风光，对江北说江南水乡，两面买好，没有遗漏；腾冲的“中国的北海道”则借北海道的知名度，传播了温泉的自然特色，南方游客不用跑到北边去，国内的游客不用跑到国外去。
我们先来看一下天津的定位依据，中国人都知道，看秦汉到西安，看明清到北京，看近代到天津。自洋务运动开始，天津一直担当者中国接触现代工业文明的角色，充当中国门户和信息窗口的作用。从工业发展上说，天津市中国近代工业的代表，红三角碱厂，第一辆汽车，第一辆自行车，第一块手表，中国第一所大学。五大道，号称万国建筑博览会，各式西洋建筑，中西合璧风格融贯通，个性鲜明。以上种种都能做到旅游特色当中的特殊性，唯一性，不可复制性。
“近代历史看天津”，文化定位相对比较准确，旅游市场有了较大的增长，但是总量上跟同样直辖市的上海，重庆，北京仍存在较大差距，也落后于广州，深圳，南京，杭州，苏州的接待游客数。从品牌和宣传上来讲也落后于大连，威海，青岛，哈尔滨等旅游城市。
就其原因，是原来天津始终以现代化工业和北方金融中心的定位来指导天津的发展方向，对旅游的投入无论是接待能力，规范和标准，还是旅游形象的对外宣传，都没有给予足够的重视，所以导致天津错失了发展旅游行业的良好时机。“近代历史看天津”的旅游形象定位非常准确，为什么没有取得良好的成绩。这其中有原因是多方面。但是旅游形象定位没有错，不能把孩子和洗澡水一起泼出去。
随着中国工业产业的升级换代，对人类环境保护的重视，以及人口红利的消失，大量的外国公司外迁。天津的工业发展遇到了瓶颈，而原定的北方金融中心的定位，也因为距离北京太近，本着经济政治不分家的原则，天津北方金融中心的地位始终悬而未决。作为北方金融中心的代表性的区域——于家堡，也基本处于闲置状态。
随着中美贸易战的加剧，中国出口船运和物流行业不可避免收到冲击，作为北方的海运大港，也遇到困难。天津GDP增量排名全国倒数，说明问题已经严重到了一定程度。
所有的困难都倒逼天津量入为出，认认真真的思考旅游这张牌如何去打。国家适时推出“全域旅游”的政策，大力发展国内旅游，以绿色产业带动区域发展。旗帜鲜明的提出绿水青山就是金山银山的城市旅游发展政策。而天津具有得天独厚的优势。厚积薄发正是时机。
天津旅游整体发展比较滞后，但是在某些方面，正是因为发展晚，反而有了后发优势，在发展旅游的政策制定和实施方法上可以避免走一些弯路，错路。
“近代历史看天津”，天津文化旅游未来的发展趋势包括十个方面，这同时也是天津旅游形象自我定位不断完善的契机。
一是全域旅游市场合力推进，天津文化旅游面临着历史上最好的发展机遇；二是我国人口资源丰富，国内旅游将占据古城文化旅游的核心地位；三是交通瓶颈逐渐破解，天津文化旅游业步入高铁和家用汽车时代；四是游客消费能力逐步提高，天津文化旅游业发展面临升级转型；五是文化旅游者越来越成熟，提高游客满意度成为工作核心；六是休闲与旅游发展逐步融合，天津文化旅游新业态不断涌现；七是旅游的综合性趋势将更加明显，文化旅游管理与服务面临新挑战；八是品牌引领作用越来越突出，争取国际、国内文化旅游品牌成为天津文化旅游的新目标；九是旅游竞争转向人才的竞争，文化旅游教育和培训质量将决定天津文化旅游业可持续发展能力；十是旅游的经济与社会作用越来越显著。
对天津如何推动整体的旅游形象的发展，迫在眉睫。天津作为新型旅游城市，以崭新的面貌展现在全世界人民面前。国家外交部把天津作为对外展示的唯一的旅游城市，大力推广。可以看到国家对天津的重视程度。时机可贵。
《天津市人民政府办公厅关于加快推进夜间经济发展的实施意见》对外发布，意见指出，将以打造“夜津城”为主题，着力建设一批夜间经济载体，营造高品质夜间营商消费环境，大幅提升城市开放活跃度，加快形成夜间经济体系。2019年底前打造形成6个市级夜间经济示范街区。打造特色体验活动，培育多元化夜间消费模式，形成一批常态化、亲民化、特色化“夜津城”品牌活动。
打造6个市级夜间经济示范街区
（1）以海河景观带为轴线，打造意式风情街、津湾广场、运河新天地3个精品夜间经济示范街区。分别围绕欧陆风情、狂欢不夜城、运河文化等不同主题，突出特色餐饮主力业态，吸引国内外著名餐饮、风味小吃企业进驻。增设夜间文化演出、影视、娱乐等服务业态和观光景点，高水平设计建设沿河“灯光秀”，使海河沿岸成为本市标志性的夜间经济发展带。
（2）以展现历史风貌为主题，打造五大道商旅体验型夜间经济示范街区。以“历史体验+餐饮休闲”为聚客元素，充实调整中西餐饮业态，发掘独具天津特色的历史街区文化，营造适宜商务商旅需求的消费体验环境，形成中西合璧的夜间经济集聚区。
打造时代奥城、人民公园周边2个体现城市活力的夜间经济示范街区。增加特色餐饮比重，形成美食名吃、体验娱乐、文化休闲等消费场景，满足“夜津城”多元消费需求。
从以上一连串密集的政策的推出，可以看出天津政府对旅游行业的重视，而且是比较务实的，推动落地政策的实施。有人持反对意见，认为这个与天津的文化旅游定位不符，没有体现“百年历史看天津”的初衷，其实，天津的最有特色的文化特征就是码头文化，俗文化，看天津就是要看世间百态，民间风俗，
天津政府没有拘泥于纸面上的文化，清楚的把自己的文化定位具体化，表象化，落地实施。千树万花，离不开泥土水肥。能看到天津实实在在做旅游的决心和努力。
