晚清三大名臣里，左宗棠的名气没有曾国藩和李鸿章那么响亮，但他的仕途之路却是真正的逆袭而上。
在很多书里的描述，左宗棠的性格是比较特立独行，经常得罪人，连曾国藩都不放眼里。
骄傲的人，就经常怀才不遇，左宗棠也不例外。
20岁那年左宗棠第一次考乡试，之后连考了三次，左宗棠都失败了。
到了26岁那年，左宗棠一气之下发誓再也不考了。26岁成天不工作就顾着考试，左宗棠是富二代吗？并不是，老左家境贫寒，但在21岁成了湖南一富豪的“倒插门”的女婿。
关于这门亲事，当时左宗棠的家庭情况真是一穷二白，而对方家大业大，为什么会选择左宗棠入赘呢？还是看中了左宗棠的才华。
左宗棠结婚的新房，还贴了副对联：身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
自从考试失败之后，左宗棠思想转变了，不再学习考试的儒家经典，而是专研实用的书籍，像历史、地理、经济等，在左宗棠潜心修炼的时候，属于他的时刻终于来了，太平天国起义爆发。长沙城赢了后，左宗棠成名了，后边仕途一片坦荡，后边得到称赞世人都说：天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。由于脾气大被同僚挤兑，后边投奔曾国藩，也有了他人生最光辉的时刻:收复新疆。
现在打开中国地图，新疆的160万平方公里，曾经是被外界瓜分，要是没有左宗棠，中国会少了六分之一的领土。
是什么能让他成功的?是他的人生信条，提于梅园的诗句是最真实的显照。
左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。
这24个字浓缩了深刻的人生哲理,“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活。
“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
紫薇斗数，命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。
易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
佛理：发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/结中等缘，太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩享下等福，惜福之义择高处立，就平处坐，向宽处行。
高高山顶立，深深海底行儒家：极高明而道中庸其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。
