早上不到6点起床，跑去奶奶家院里拍照。
每一次到达一个生活过的地方拍照，就会想起很多之前的小事儿。小学，童年，基本上是在那里度过的。大概记忆中的世界就是，这整个的大院子。里面的花花草草都是我的玩具。现在看来，真的变小了。小时候有不同的小伙伴，最早的时候，记得是三楼的小姑娘，最后搬走了，是个天津人，听说她有什么病，后来大人就不让去她们家玩了，但是在我心里是不在乎这些的，该怎么玩还怎么玩。后来断断续续的有很多的小朋友在一起玩，换了一波又一波，常常忘记了玩的时间。忘记了回家吃饭。回到家里，就会挨骂，被说别人家的孩子怎么样大人一喊就回家了。每天放学，上学之前一杯水，7年的习惯。后来上初中了，发现没人给倒水喝了。
奶奶和爷爷常常站在窗台上往外看，两个人一高一低，像是叠罗汉。从我毕业离开那里，最深的记忆，就是当你离开的时候，他们站在那里看着你。我们在这一生中，很多人是亲人，但是并不能相互了解。大家也不试图相互了解。只是在过日子。等着吃饭，睡觉，起床，等着太阳落下，然后再升起来。浮在生活的表层。大家都没真正坐下来好好聊聊心理的天。
爷爷去世的时候，心里是觉得这回是老人家都不在了。是挺难过的一件事情，在我心理是大事。老一辈的时代结束了，并不是什么稀奇的事情，但是，要是与记忆有关，与内心，我们不了解的情感有关，就会爆发出来。记得看着爷爷的黑白照片，手里拿着香，抽搐的都动不了。半天都没法把香放进香炉，后来是爸爸插进去的。他们的世界，我只记得吃吃喝喝，爷爷小时候给我讲故事的语气，每天放了学，爷爷都站在学校外面的一颗大树下面等着我出来，每天出了校门，就看到爷爷站在那，在思考什么严肃的事情，皱着眉头，常常都是低着头，爷爷是老一辈里面的大学生，想着内心应该不那么简单的吧，现在却也只能想象了。
爷爷在最后住院治疗的一段时间，身上特别的瘦，整个人小了几圈，已经不认识我了。我喊他，他睁着眼睛，却不理人。如果不是学佛，明白人的身体是我们最终要放下的东西，恐怕会很难接受。宗教课堂上，教授讲，人在痛苦、大病和死亡的时候，才能体现出一个人的重量，平时都在浮在生活的表层。我想起来以前读书，有一位西藏活佛在临终前，身上经历了很多很多的病痛，他忍受着，很坦然，像人间所有的病痛他都要替人家背。刚开始去寺院修行，连一句为众生背业都会觉得凭什么，我岂不是会更苦，自己的都背不过来。心理很不愿意。后来才渐渐把心量打开，背就背嘛，不然干嘛来修行。修行就是吃苦，怕什么。
前一段时间，看到有订阅号在写，为什么我要上了车给老人和小孩子让座，同样是买了票的，看着让人觉得为什么能这样的理直气壮呢？傅佩荣教授讲课的时候说，日本社会不为人让座是因为大家不想欠别人的恩情，因为他们把报恩看的很重。但是，我们如果是因为一张票。说出来会让人觉得不好意思。也许我们现在的社会太多奇葩说了，却没有告诉我们生活的支点到底是什么，大家争来争去，水平都差不多嘛。
看着爷爷，我觉得真的不容易。对于病痛，我们大部分人都是被动的，不接受的，所以，更加的痛苦。所以，才要在生命中，慢慢的成长，让自己拥有智慧，明白生命的根本是什么，可以接受人生的这些必然要经历的内容，把自己融化在这个世界当中，明白世界始终是与我们一体的。这道理，很难。到自己经历的时候，更加的难。但是，我们要学会接受挑战。不然，这人生怎么能应对得来呢，太多看起来不可理喻，不可理解的事情了嘛。
早晨的光线太惨淡，拍不出什么颜色。又因为家里在装修，进去了也什么都没了，所以，就拍拍有回忆的地方了。是真的过去了，过去就让它过去吧。
