毕业离校之前，我早已开始实习。所以当朋友们一个个离开学校，我都未曾送行。终于一团火散成了满天星，那些快乐的时光也与朋友们一同散去。幡然醒悟之际，发现不曾为朋友们送行的自己，都没有机会给那段与朋友们共享的时光好好道个别。

有人走，就有人送。古时候，亲朋好友如是金榜题名，远赴外地理政做官；或者有志于胸，却不得伸展；再或洒脱一点，天性志在四方，总是免不了送别。通信尚不便的时代，离别之苦，甚至可与生死比拟，此间种种酸楚痛苦有如庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城,生离函谷。”人若是离世，总有一圈亲友前来悼念。既然离别犹如生死，自然也少不了送别的人。南浦为友人唱一支骊歌，灞桥为友人折一条杨柳，其情流于内心，雅致而质朴。《诗经》有《邶风·燕燕》，“瞻望弗及，泣涕如雨”，读来真是辛酸断肠，只恨相送之人走得太急太快。李白一身游侠气质，好交朋友，于是送别的时候也尤其多。孟浩然东去，太白岸上目送一直到“孤帆远影碧空尽”，看着长江空怅惘；换了角色自己成为离开的人，又有汪伦踏歌而来，忧伤掺杂惊喜一切如历历在目。离别的日子如果加上个惨淡的天气，更无以复加地痛心。柳永的《雨霖铃》还是骤雨初歇，都已经多情自古伤离别，岑参就只能在大雪天里久久地看着马蹄踩出来的蹄印写诗了。

送别只能是伤感的。“海内存知己，天涯若比邻”也好，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”也罢，表面态度积极，乐观向上，其实不过是在友人离去的时候说上一点“漂亮话”，聊以解慰友人，同时自我安慰，实则心里千万个不放心。写出这样哲理的人，心里总归对这个想法还是有点怀疑的吧。也许二人才一说完这等豪言，转身就都“儿女共沾巾”了。

情真意浓处，惺惺相惜，是送别该有的样子。而一个不太熟悉的朋友要走了，周围的人念及以后再也见不到这么一个人，忽然就满脑子都是他的好，自己都分不清真情假意地浮上来一些不舍的情绪，往车站机场送朋友一程，祝福与拥抱，再投入生活颠不破的琐碎庸常之中，规行矩步，着实令人恼。对于将要远行的朋友来说，那些本就不熟的朋友，既添不了伤感，亦添不了欢乐。除了舟行车发之际显得自己人缘好，有人挂念之外，似乎再也没有任何的用处。

梁实秋不喜人为他送行，或许只是厌恶应付这种规常。因为如果一趟不知何时还能归来的远行在即，却无一人相送，此间落寞寂寥再被孤独的旅程放大，也许就实不堪忍。大学毕业那会儿，几个要好的朋友一起送另一个朋友离校回家。朋友坐公交去火车站，结果公交开来，朋友上车，我们几个送行之人因为都有其他事情要忙，不约而同地迟疑了一会儿，竟都没跟着他上车。眼见着公交开走，无人送至火车站的朋友眼里全然没有离别时不舍和相互嘱托的保重，而是充满了不安与惶惑，我至今记得清清楚楚。

错过为好友送别，以及无人送别的离开，都尤其使人难受。与他人离别时，离开的是人；其实于我们的内心，送走的是一段记忆。相聚的日子里总是觉得来日方长，不去珍惜，不知转身离别在即。相送的日子于是回忆上涌，泪湿眼眶。送别就像是一个仪式，将一段记忆打包起来，立正站好再敬个礼，与它告别。无人送别的感觉怅怅然，既因对未来不可知，又因对过去无交代。

尽管交通和通讯已经大大减轻了离别的痛苦，如今与友人的分别绝不会再有生死两隔的错觉。但是毕竟那些时光说走就走，决计不肯停留。朋友依然每天在和我们联系，但是相聚的日子在分别那天已经挥手送走。纪伯伦在散文诗里写，“我们是那坚牢植物的种子，在我们的心成熟丰满的时候，就交给大风纷纷吹散。”分别无可避免，时光无计可留，总归是因为我们其实已经准备万全，面对新的生活。

所以朋友们，遥祝你们前程似锦吧！