爸爸说，跟妈妈婚后不久，有一次骑自行车载着妈妈去外婆家，路上爸爸唱歌逗妈妈，然后越唱越欢乐，到了外婆家发现自己的新婚妻子不在自行车后座...
妈妈说爸爸唱起歌来就处于一种忘我的状态，不过她喜欢听。当时爸爸在转弯处并没有减速，一路高歌，妈妈就那么被甩下自行车后座。
问爸爸还记得唱的什么歌吗。
他瞪我一眼，说，具体记不清了，就是我们那时候的一些流行民歌，跟你们现在听的民谣差不多。
民歌跟民谣类似？？
以前一直觉得它们不是一个画风的
后来发现我错了。
百度民谣词条：
民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
以前很少接触民谣，可能接触了也不知道。直到大一寒假去西安，那时我住在小南门附近的一个青旅，房子在城墙下，小楼房，青旅楼上楼下各有民谣小酒吧。那时开始接触了一些喜欢民谣的人，慢慢开始听赵雷、万晓利、李志等，慢慢了解民谣。后来发现自己高中时喜欢的《沉默的南方姑娘》也属于民谣，是钟立风的作品。
通过选秀节目，民谣慢慢进入大众的视野。左立唱火了《董小姐》，在这之前就喜欢宋冬野的朋友就觉得：左立降低了民谣的档次，小众音乐变成口水歌就是垃圾。此外通过选秀节目火起来的歌还有《南山南》。
宋冬野通过被唱火了的《董小姐》渐渐的被大众认可。看过他两次现场，14年的成都草莓音乐节和前不久的重庆草莓音乐节。
在成都那场是下午，太阳特别晒，人山人海。听了一首，觉得不过是个口水歌歌手，还是去阴凉处休息比较舒服。
前不久的重庆草莓，阴天夹细雨，宋冬野代替胡德夫在草莓舞台演出，我跟朋友提前在重庆舞台下等左小诅咒。两个舞台隔得不远，能感受到那边的气氛。他演出的最后一首歌是《安河桥》，手鼓加马头琴的前奏一下子吸引了我，再加上宋冬野的声音，整个感觉沧桑深层、沉郁顿挫。让我再看你一眼，从南到北。回学校之后把《安河桥北》整张专辑听了两遍。觉得很棒。
所以同样的音乐，在不同的时候听，就会有不同的感受。
爸爸喜欢听胡德夫，原准备跟我一起去现场，但是微博上看到消息，胡德夫因为生病住院不能如期参加重庆草莓音乐节，遂罢。胡德夫目前已经康复，正在准备新的演出。胡德夫的歌给我的感觉就像剧院演出一样，唱法很专业，编曲淳朴，推荐。
很多李志粉觉得麻油叶组织里除了尧十三和贰佰都是垃圾。偶尔会在网上看到一些抨击马頔的言论。似乎在民谣圈有各种阵营，举个例子：喜欢麻油叶的觉得李志只是在微博上博人眼球的酒吧歌手，喜欢李志的觉得麻油叶只是会唱情情爱爱的屌丝组织。个人觉得，喜欢某人的音乐作品不一定要喜欢那个人，不喜欢某人的音乐作品也不该质疑他的人品。
校园民谣是那种不小众，也很少被抨击的音乐。它能勾起听众对学生时代的回忆，所以尽管偶尔会被定义为矫情无意义，但它在人们心中的地位却很难被代替。如老狼和高晓松合作的《同桌的你》，朴树的《那些花儿》，罗大佑的《童年》、《光阴的故事》等等，这些歌已经成为广为流传的经典歌曲。我小学的音乐课本里有《外婆的澎湖湾》，现在回想它的旋律，几乎到了那些无忧无虑的日子。我们在回忆的时候大多只记得那些美好的时光，但是当时的我们就没有烦恼了吗。
尧十三被认为是麻油叶组织里面目前最有才华的人，成都草莓看过他的现场，很认真的演出，吉他弹得很棒。
我有一个室友在李健参加我是歌手那段时间，天天在寝室开着音响在寝室放李健的歌。在室友的影响下对李健有了一些认识，有人把他归类为校园民谣，认为他就是学生时代女生们心目中的男神，美好却又遥不可及。
如果说李健为女孩儿们营造了一个美梦，那么李志就是一个惊醒美梦的响雷。两个人我都很喜欢，但我更喜欢李志的音乐。李志的歌词很现实，编曲很带感，某些歌甚至可以算做摇滚。李志一直很在为版权保护问题努力，微博就是他的一个战场。
上个月去李志开的live house欧拉艺术空间看了一场后摇演出，周围还在装修，live house里面的灯光、舞台都很棒。以后再去南京的话 ，一定会去欧拉。
周云蓬被誉为目前中国最会唱歌的诗人。在民谣歌手里，他的唱法偏向上世纪六七十年代的民歌方向。有人说他深受Bob Dylan的影响，乐于在作品里涉及政治问题。
妈妈有一次听到我在放万晓利的《女儿情》，赞不绝口。万晓利的音乐总是能让我联想到古代江湖里柔情万丈的侠士。
如果说万晓利是侠士，那么白水就是隐士。白水的音乐水平极高，他不执着于民歌的情绪和本质，他的作品大多有一种得道成仙的飘然之感，信而好古。他对电影《烈日灼心》完美的配乐，使得电影在某种程度上更加扣人心弦。
本文是根据个人所知编写，还有一些优秀的民谣乐队、独立音乐人没有写在这里。欢迎留言推荐
