《断舍离》这本书，很多人读过，有点好奇这本书的风靡程度，心想，一本叫你扔东西的书，也能这么厉害。
1.
《断舍离》的作者是山下英子。
山下英子，生于东京，日本早稻田大学文学部毕业，大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
从2000年起，以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行断舍离讲座，引起日本 NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访，令断舍离讲座成为社会流行话题，掀起了一轮又一轮全民断舍离的热潮，参加讲座的学员也日益增多。
断=不买、不收取不需要的东西
舍=处理掉堆放在家里没用的东西
离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
这是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。
2.
断舍离的主角并不是物品，而是自己。
断舍离和单纯的扫除、收拾不一样，并不是以“很可惜啊”、还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点，而是要自己问“这个东西适合自己吗”。换句话说，断舍离的主角并不是物品，而是自己。
这点对我扔衣服非常有指导作用。
每次换季收拾衣服都很纠结，好多衣服不舍得扔，因为现在很难说把衣服穿烂，而若是从“适合”这个角度来思考就很好。
也就是说你的衣服，是要适合现在的自己。
比如衣柜，里面很多衣服其实是现在不太会穿了的，但是因为还好好的就不会把它收拾掉，所以衣柜的衣服越积越多，还有在冲动时购买的其实并不适合自己的，如果把这些都干掉了，当衣柜极简精良的时候，自己的穿衣风格也就出来了。
所有的物品都是一样，还有，实在下不了手的时候，问的就不是“适合”，问：它“配得上”现在的我吗？这样做决定时就爽快多了。
3.
扪心自问，物品与“当下的自己”是不是确实有关系。
就是说：物品要用才有价值；物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方；物品处于恰当的位置，才能展现美感。扔掉东西的同时会发现从加法生活转向减法生活的重要性。
收拾，是一种筛选必要物品的工作。
在筛选必要物品上的时候，我们要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。
还是衣柜，我会发现，大学时的衣服还躺在那里，是恋旧吗？是有点，但事实上当下的我永远不可能再穿了；几年前打折时买的衣服，现在看材质款式都还可以，但当下的我穿起来似乎有点装嫩了…这些物品，统统扔掉！
用这个维度，除掉废物、垃圾、灰尘，就能彻底除掉停滞运与腐败运。
4.
扔东西的必要性。
我们不要觉得可惜，不要关注别人，不要觉得别人比如家人、老公会舍不得从而干涉你，其实都是自己内心的选择，反而要将周围的人卷入断舍离的漩涡，活着就是不断选择的过程。
《断舍离》书中说了一个例子，一个失恋的女性，因为走不出悲伤而憔悴，接触断舍离后，首先先把关于对方的一切东西扔掉，慢慢的就走出来的，没有想象的那么困难。
很多时候，我们在决定这件物品是否要扔掉的时候，总还是考虑别人的因素。我也会这样，特别是还关照婆婆的情绪。她太喜欢收纳塑料袋，绳子…然后塞到客厅的各个角落，若是问意见，她当然说是要的，当我认清楚后，直接扔就好了。
5.
断舍离的机制后便是行动。
1、从小入手，比如一些特定的区域，厨房，甚至一个抽屉，比较好入手。
2、从扔东西开始，有些东西怎么看都是垃圾，可以从这里入手，慢慢再深入。扔的时候要跟物品说“对不起”，要和它告别。如果是送人一定要说“请收下”而不是“给你”。
3、依然是越简单越美好，取回或收纳物品的动作尽量精简，如拿咖啡杯：开冰箱-拿咖啡杯-关冰箱。
4、给物品定原则，很多物品立起来放的话有奇效。
5、断舍离的目的说到底还是减少物品。
物品要有用才有价值—是为断
物品在此时、当下，应出现在需要它的地方—是为舍
物品处于恰当的位置，才能展现美感—是为离
其实这是与我们身边的物品相处的方式。
6.
倡导行动，在行动中感悟。
通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系。
从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
仔细想想也是，自己身边充斥着那么多能用却根本不用的东西，在扔的过程中总结和感悟，从而再选择物品时会有多一步的思考。
另外延伸到生活方式、生活、职场，与自己相处，整理自己，那便是更高更深一面的层次了。
7.
从节约到选择节俭
这其实是另一本书《极简生活》里面的一个思想，但我认为和《断舍离》提倡的行动结果是一样的。
断舍离的本质，是通过断舍离的行动，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
一切的开始和收获，在于马上行动。
来吧，一起来扔东西吧！
