引言——群体的时代
1.真正的历史大动荡不一定是最宏大、最暴烈的。唯一重要的变化，也就是引起文明更新的变化，发生在思想、观念和信仰上。
2.历史上的难忘事件都是人类思想不可见的变化之可见的结果。
3.现今是最关键的时代之一，人们的思想正在发生变化。两个基本要素构成了这种变化的基础。一是宗教、政治和社会信仰遭到破坏，那是我们这个文明的组织成分；二是现代的科学和工业发明，创造了新的生存和思想条件。
4.大众阶层进入了政治生活，其实是逐渐变成了统治阶级。这是我们这个过渡时期最显著的特征之一。
5.群体不擅讲理，却善于行动，通过现在的组织，他们的力量壮大了。
6.群体从来没有自己的主张，只接受别人强迫给观点。不能跟它们在理论上空谈平等，用规章制度来领导它们，而是 要研究什么东西能打动它们，吸引它们。
卷一 群体的心理
第一章 群体的一般特征 群体精神统一律
1、心理群体：在某种特定的情况下，一群人拥有了新的特征，它完全不同于组成这一人群的个人特点。自觉的个性消失了，大家的感情与思想朝着同一个方向发展，形成了一种集体心理，它也许是暂时的，但特点相当明显。
2、群体形成的最初特征：自觉的个性消失和感情与思想朝着某个既定的方向发展，并不问题要求许多出现在某个地点。
3、心理群体的划分：异质性群体（由不同成分组成的群体）和同质性群体（多少有点相同的成分）。
4、群体精神统一律只有在种族基础稳固、局势可控的情况下，才会发挥作用。
5、心理群体是一种由异质成分组成的临时组织，在一段时间内结合在一起，表现出与问候细胞完全不同的特征。
6、现代心理学的发现：无意识现象不仅在有机体的生活中，而且也在智力活动中起着绝对重要的作用。
7.有意识的行为源自无意识的深层结构，而这种结构的基础主要是受遗传的影响创造出来的，它包含了先祖遗留下来的许多东西，正是这些东西构成了种族的灵魂。
8.在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。
9.群体永远无法完成要求知识水平较高的事情。
10.群体的这些特征在个人独处时并不具备，它是由许多原因决定的。第一个原因是群体中的个人仅因人多势众，就会感到有种不可战胜的力量；第二个原因是传染性；第三个原因，也是最重要的原因，群体中的个人有时会呈现出与他独处时完全相反的特性。
11.当束缚个人行为的责任感完全消失时，人便肆意妄为；
第二章 群体的感情与道德
1.独处的个人能控制自己的反应能力，而群体却缺乏这种能力。
2.群体所服从的各种冲动，永远都那么强大，以至于个人的利益、自我保护意识都无法与它匹敌。
3.群体的普遍特点之一是容易受到暗示。
4.集体观察是错误率最高的，它往往只是某个人的幻觉，通过传染，暗示给别人。
5.群体表现出来的感情，不管好坏，都有极简单化和夸大化这双重特点。
6.在群体中，蠢人、白痴和妒忌者不会再感到自己平庸和无能，而是产生了一种强烈、短暂却巨大的力量。
7.群体的褊狭、专横和保守。
8.观念可以分为两类:受一时的环境影响、偶然诞生、为时不长的观念为一类；因环境、遗传、舆论影响而极其稳定的基本观念为另一类。
9.群体中并存着十分矛盾的观念。不同的时期，群体会受自己所接受的各种观念的影响，做出很不相同的事情。由于完全缺乏批评精神，它们看不见这些矛盾。
10.观念正确并不一定就能产生影响。
11.群体的想象力丰富而强烈，十分活跃，很容易受到影响。
12.所有能打动群体想象力的东西都具有突出和清晰的形象，没有任何多余的解释，或者，只伴以某些美好或神秘的事实。要笼统的概括，不要从头道来。
13.影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。
第四章 群体的所有信仰都采取宗教形式
1.褊狭和盲从必然伴随着宗教感情。
2.群体的笃信具有宗教感情固有的特点:盲目服从，极其褊狭，渴望传播。
3.对群体来说，必须有个神，否则什么都谈不上。
4.对于群体来说，所有的政治、神学和社会信仰，只有具有宗教形式，才能在他们心中确立。
卷二 群体的主张与信念
第一章 群体的信念与主张的间接因素
1.能让集体突然行动起来的措施就是由直接因素引发的。
2.间接因素:
2.1种族:作用远超其他因素。这一事实造成的结果是，各个国家的群体，其信念和行为都有很大的区别，受影响的方式也不一样。
2.2传统:
2.2.1传统代表着过去的观念、需求和感情。它是种族精神的综合，对我们影响巨大。
2.2.2
