文/寄君不问
《诗经 七月》开篇就说“七月流火”，小时以为意思是七月份会下流星雨觉得很美。年龄渐长，才知“火”是个星宿，指大火星。六月，天暗时出门，大火星在正南方，到了七月，大火星偏西了，这就是“七月流火”。古时的七月真美啊，连天气转凉都说的这般唯美。七月最美的日子应时农历七月初七，又名乞巧节，是传说中的牛郎织女一年一度银河相会的日子。小时候，我就会背诵秦观的《鹊桥仙》，于词的精意似懂非懂，只觉用词缱绻。于今，默默又诵读，心内那一根最柔软的心弦又被拨动。晚上，坐在阳台上乘凉。遥望东南方向的天空，那“长天净，绛河清浅，皓月婵娟”的绛河——银河，和牵牛织女星，清晰可见，星光闪烁。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这是秦词《鹊桥仙》的上阙，主要写景。传说中，织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，与情人相会的日子，天空的云彩变幻多端，天上的流行传递着相思的愁怨，我踏着无垠的银河带着一年的衷肠慢慢走向你……
传说牛郎和织女在这一天相会，不过事实很残酷，银河两端的两颗星怎么可能相遇。杜甫就很现实，他说：万古永相望，七夕谁见同。”相比之下道家竟比诗人感性，道家认为银河在人身体上的表现就是任督二脉，牵牛织女是心气相聚，而非两颗星星相会。谁说的更有道理些呢？
七夕这种日子哪需要什么道理，我只知小时候的七月初七，也是我们小女孩可以热闹玩乐的节日。白天用头一天采摘来的槿树叶，经由母亲手的揉搓榨挤，给我们洗好了头发。据说，织女的泪水滴落在槿树叶子里。洗了以后，头发会更加柔顺黑亮，人也会变得聪敏会读书。
入夜，带着满头的清香，乘风凉。“卧看牵牛织女星”，夜空深邃暗蓝，织女用一双巧手织出丝丝缕缕的云彩，奶奶摇着蒲扇告诉我们，那是织女在为自己缝制见情郎的衣裳，听的我们孩子都沉醉了。原来儿时的我们便懂了这种“化景物为情思”的写法。
虽然相逢短暂，虽然路途遥远，但这首《鹊桥仙》却没有承袭前人“欢愉苦短”的主题，一句“便胜却人间无数”将他们的情感境界又上了一个层次。虽然我们难以见面，但我们心心相印、息息相通，一旦得以见面，在那清风白露中，是多么的诗情画意！岂不胜过人间那些日夜相对的怨偶。古时的爱情真好，异地恋也不会变心分手。或许正式因为距离和阻拦，他们才更珍视这份感情，若在凡间厮守，也许终有一天织女会厌倦牛郎这笨嘴拙舌只知牧牛的傻小子，毕竟人间还有秦观这类懂她的青年才俊呢。
就像城里的她，一不小在假期返家的路上遇到一个来打工的楞头小子，没钱没权，空有几分好心肠和一副好牙，她却不顾家人反对对他托付真心。还好现今社会虽有父母这条银河，但还有手机电脑这条渡船，寥寥数语的简讯亦足以让小情侣一尝爱情的甜蜜。
《鹊桥仙》的下阙，主要也是写情：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。王母娘娘用银河强行拆散牛郎织女的夫妻情，七夕无数喜鹊飞临银河，用身体架成一座桥让牛郎与织女每年见面一次。短暂的一夕佳期相会，接着又是长年的汉河分离。
两情相会的难舍场面，就像悠悠无声的银河流水，是那样的温情缠绵。短暂的时光竟然像梦幻一般倏然而逝。才匆匆相见，又要依依惜别，多么令人心碎！忍住眼泪一步一回头地顾看这条“鹊桥归路”，婉转的语意中，含有至深的惜别之情。
然而，末两句却又爆发出高亢的音响，发出了爱的宣言。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是全词掷地有声的金石警句，使全词为之一振！爱情的真谛就是：两情相悦要经得起长久分离的考验，只要是彼此真诚相爱，心灵相通，不在乎那一朝一夕的两两相对。
织女的眼泪滴落在儿时的槿数叶子上，早已教会了我们坚决的爱情。还好她只爱着她的心上人。即使父母百般阻挠，但她坚持一次次拒绝了母亲为她订下的亲事，无怨无悔等到近三十岁的“老姑娘”了。还好他愿向牛郎一样愿意一步步向天上攀爬，努力靠近他心爱的姑娘。还好她终于等来他事业有所小成，终成良缘，结为夫妻。
《鹊桥仙》的全词，句句写天上，又句句写人间，句句写人之情，悲欢离合，起伏跌宕。全词意境超群，余味无穷，天人合一的词意成为了千古的抒情绝唱。