一直以为，这轮疫情我们有可能幸免，没想到还是来了。
我所在的这座城市，是本省第二大省域副中心城市，有四百万人口，因为两例输入性病例，从4月11日起，连夜启动全员核酸检测。
所有的人都在春寒料峭中默然排队，没有喧哗，没有抱怨，甚至没有一句多余的语言，人们似乎已经知道，这一天迟早要来。
两昼夜48小时，要完成如此浩大的工作量，从组织者到基层工作人员，到几百万市民，谈何容易？
疫情如刀，剖开整个社会的肌理，从肌肉到毛细血管，清晰可见。
我在那些肉眼可见的场景中，完成了一些碎片化思考，对什么是现代社会，有了更深一步的认识。
以前一直认为，所谓现代社会，就是商业发达，财富增加，科技爆炸……总之越来越好。通过疫情以来的观察和思考，我发现这个理解有很大偏差。
我的思考，也许很肤浅，但对我自己而言，是一次认知上的跃升。
一、商业的本质
（1）
曾经在吴军老师的书中看到过一个故事：曾国藩在湘军收复南京之后，带着他的幕僚和下属视察被战火损坏的曾经烟柳繁华的十里秦淮。让赵烈文等人吃惊的是，在整个南京城还在百废待兴之际，被称为卫道士、在人们的想象中应该是远离烟花之地的曾文正公，居然下令恢复秦淮河灯船，在秦淮河两岸兴建酒肆茶馆各类商铺，并且把这件事交给了最得力的幕僚赵烈文来办。
赵烈文等人问起原因，曾国藩讲，世上真正能像他们那样成就一番事业，谋得不世功名的人毕竟是非常少数的，大部分都是贩夫走卒，忙忙碌碌终其一生，能修缮一个地方，给这些人带来一些欢乐，不啻为一件善事。
其实，文正公并不是在做善事或者说不完全是，这是要恢复商业，刺激经济发展。文正公其实早就洞悉了商业的本质。
商业的本质是什么？答案是：让人多花钱多花时间，而不是相反。
货真价实也好，童叟无欺也罢，都逃不开这个本质。
（2）
疫情以来，经济之所以肉眼可见地不断下滑，是因为人们没有办法去花钱，去花时间。商业的本质，就是通过让人们多花钱，多花时间，与外界完成价值交换。而只有价值交换，才能实现社会财富的增加。
现代社会，商业越来越发达，技术越来越进步。一部手机，似乎可以包打天下。我们俨然已经成为了幸福的现代人。
不是的！
我们的朋友圈每天充斥大量的广告，我们刷某音某手刷到停不下来。殊不知，你消费的每一分钱，都变成了别人的收入。你花的每一分钟时间，都变成了别人的流量（或者说直接一点就是钱）。
这是一个悖论：社会总财富的增加，并不意味着你的财富会增加。社会财富的增加，有赖于个体之间的协作，但个体之间，同时也在不断博弈。
对于我们每个个体而言，无节制的消费，无节制的挥霍时间，只会让你变得更穷。
搞清楚了商业的本质，我们就应该知道：对于我们每个个体而言，一定要把钱和时间花在最有价值的人和事上面。而不是任由别人掏空你的钱包，劫掠你的时间。
非如此，你就不能算是一个现代人。
（3）
既然商业的本质，就是要人多花钱和时间。由此就带来另外一个问题：商业越发达，人一定是离自己的内心越来越远的，这个趋势，任谁都没有办法逆转。
以前，不明白为什么老子在《道德经》中说，他心目中的理想社会是"鸡犬相闻，老死不相往来"。现在有一点都明白了：那就是"本我"、"本真"的状态，一个没有任何污染的社会。至于那样的社会是好是坏，见仁见智。
也许，没有几个人愿意回到那样的时代，但是老子作为一个中国古代最伟大的思想家，他的思考，可能是为我们打开了一双后视眼：难道商业越发达，人不是离自己的内心越来越远妈？难道科技越进步，人类社会离毁灭越来越近吗？
看看今天无处不在的营销，看看近期媒体揭露的某款神药，看看动辄巡航导弹甚至核威胁的战争形态，难道说老子在几千年前的思考没有价值吗？
商业越发达，人离自己的内心越来越远，这个结论，并不友好，也不乐观。如何破解，我暂时没有答案，我目前能想到的只有一条：不断提升自己的价值，然后与外界进行等价交换。
最后，不要脸地借用《月宫》的作者保罗·奥斯的一段话：“只有在这种危机时刻，他们才可能通过重新寻找自己，发现真正的自我。”
再浅薄的思考，也胜过逃避现实。
（未完待续）
