就两个小吏，总乡约（乡长）田福贤和乡约（村长）鹿子霖两个人，当然能缠住带头大哥白嘉轩，没有打手没有狗假枪威的警察，更没有狼狈为奸的匪徒恶棍，怎么也镇不住民众的，“人怕恶狗怕打”，底层习惯于互欺互骗，欺软怕硬是这锅里特色。乌合之众，常常需要有人出头——他们知道“枪打出头鸟”的道理，弄好了，大家都落个好处，弄不好，大家看出头人的笑话：这傻逼……哈哈哈哈……他们有一种愚蠢致死的聪敏！
出头人没了，流言四起，咒骂起事头儿，“决堤洪水”也能“倒流”，头儿的“忠孝”马仔鹿三“急得像火烧”，“终究束手无策”，毕竟不识字没头脑，哪来策呢？这时，秃头和尚（作者就这样写的，他自然看过“不秃不毒”、“不毒不秃”、“越秃越毒”的古语。）主动出秃头，乌合之众就有了“主心骨”。他们平时，脑袋虽然长在项上，却又别在别人的裤腰带下，人家喜欢解开裤带让他透气，他才能透口活气！有了主子，鹿三也像黑旋风李逵一般，“大叫一声：‘白鹿村鹿三算一个’”，居然觉得自己是白嘉轩了！作者还说他到死也没明白过来，为什么会有这么乖诞的想法。奴才狗的内心深处，都有一坨欲望的黑心：皇帝轮流做，明年到我家。所以也要极力维护主子的利益，有时比主子更歹毒更凶残，不过属于投名状。身处底层，却有统治者的思维，还美其名曰正能量。这也是奇葩社会发展的动力源之一呢，不过是循环往复，几千年来也没进化成公民社会，也没进化成文明社会，头上花冠好看，是鸟的羽毛。奴民社会，不能公开讨论，只有个个阴暗的鬼鬼祟祟的黑心。即使它们像夜壶一样被利用后扔掉以致破碎，也从来没有要求平等的心。什么事，只有公开透明才有公正廉明，才有公平正义；否则，一味地暗箱操作，一方只能沦为另一方的木偶并不会有奇遇记，当然有梦。
他们从东西南北进城，鹿三带人用木头撞开城门，有的用砖头砸县长，竟然没有警察来逮捕？！这小说是在教唆犯罪？“几十个人抱着一根木头撞击大门，门板被撞碎……鹿三喊着拆墙扒砖，有人把扒下的砖头掷进城墙里去……砖头飞上城墙，县长的随员们耍杂技似的凌空逮住砖块，保护着县长。”这些随员也是弱爆了，给现在，全部回家甚至法办不可。“县长跪下了，作揖叩头……宣布：收盖印章税的通令作废。”难怪有猪队友，原来有猪头县长！您不会命令警察强行出击吗？您不能调动武警特警进驻吗？最不济也喷个辣椒水啊！“没有经过多少周折而顺利取得胜利”！“反倒使人觉得意犹未尽不大过瘾”只有“惩治那些没有前来交农具的人”才能解瘾了，底层互害开启。“鹿三顺从了众人的意向，回原路上所过的村庄，凡是没有参与交农的人家都受到严厉的惩罚，锅碗被砸成碎片，房子被揭瓦捣烂（本应烧掉，只是怕殃及邻舍而没有点火）”不是因为仁慈，而是害怕殃及鱼池。
记得上世纪90年代，村里强收“三粮五钱”，有人找我写告示，写好了，他们你推我让，把“让贤”这一优良传统发挥好，竟没有人敢首签大名，结果当然不了了之！当然有人告密，还好，我只是个会写文章的中学生……“三粮五钱”：农业税、县统筹、乡统筹、村提留、自然村提留。水电费、超生罚款……自然不包括。这比白鹿原高多少倍呢？只要您数学不是体育老师教的，都能算出来吧。
翻开历史，每个所谓的新朝基本上都是摘果子。陈胜吴广起义了，地痞刘邦摘果子；西汉末赤眉军东汉黄巾军隋末瓦岗军唐末庞勋黄巢，元末红巾军，居然被秃和尚朱重八摘果子！真是越秃越毒，那时的敏感词居然有“光、亮”！老鲁说，中国的历史是血淋淋的吃人史，他还埋怨辛亥没有唤醒群众，这锅的群众，是你说唤醒就能唤醒的，圈国圈民哪！
