阳光大夫：既然大家没有问题，那么我想给大家介绍一部经典。关于我们在家人应该如何生活，佛给我们做了开示。
《尸迦罗越六方礼经》，也有的翻译为《善生经》。
我相信大家都会很喜欢这部经典。
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阳光大夫：这个有不同的翻译版本。
阳光大夫：我们讲字少的。
阳光大夫：
阳光大夫：尔时佛晨日着衣持钵适欲入城。见居士善生子于水上六面拜谒如是。
众佑则从而问曰。居士子。汝何近闻。必当早起沐浴。着新衣。之水上。拜谒六面。自说恭肃敬礼。拜于诸方而又浴。彼之敬者是何师法。善生子。
善生子对曰。吾父临亡。先有此令。是以遵行。不闻之于师也
众佑报曰。居士子。父所言者非此六方也。旦而晞坐六面之欲。如有四面垢恶之行。不能悔者。则是身死。精神当生恶道地狱之中。
佛说。你父亲讲的不是这个意思。不是让你拜六个方向。
佛说。你父亲讲的不是这个意思。不是让你拜六个方向。
夫人以四事为劳。当识知。何谓四。一为好杀生。二为好盗窃。三为淫邪行。四为喜妄语。佛颂其义曰
杀生与盗窃 ；欺诈为妄语
趣向他人妇 ；不为智者誉
佛说人做四种事情会有恶果。
杀生，偷盗，邪淫，妄语
又居士子。有四事或往恶道。何谓四。一为欲。二为怒。三为痴。四为畏。颂其义曰
有欲怒痴畏 ；不承受正法
是以名处下 ；犹月阴遏亏
无欲怒痴畏 ；而承受正法
是以名处上 ；犹月阳进满
然后又讲了四种堕恶道的事情。
这四种是心态。四种不良情绪。
一为欲。二为怒。三为痴。四为畏。
有这四种不良情绪的时候，正法是进不去的。
阳光大夫：所以我反复说，大家要心平气和。否则学不到东西
群友：哦，哦……
阳光大夫：
阳光大夫：
淫邪有六变当知。何谓六。不自护身。不护妻子。不护家属。以疑生恶。怨家得便。众苦所围。已有斯恶则废事业。未致之财不获。既获者消。宿储耗尽。
这是讲赌博的六种害处
好乐有六变当知。何谓六。志在舞。志在歌。志在弦。志在节。志在鼓。志在彼。已有斯恶则废事业。未致之财不获。既获者消。宿储耗尽
这是要远离恶友。不良的朋友对我们有很大的害处。
怠惰有六变。当知何谓六。饱不作。饥不作。寒不作。热不作。晨不作。昏不作。已有斯恶则废事业。未致之财不获既获者消。宿储耗尽。
这是讲懒惰，什么也不干的害处
颂其义曰
好色乐歌舞 ；昼息夜从彼
恶友与怠惰 ；士为斯大损
博戏酒慌坏 ；志在彼妇女
远贤而近愚 ；其损犹月毁
行身自憍大 ；毁蔑沙门道
邪见而行悭 ；是谓慢荡士
夫酒妨财用 ；少利饮大渴
病水兴债负 ；作乱危身疾
或以酒结友 ；或以酒犯法
若以成美利 ；斯有犹可忍
或昼如奉戒 ；昏夜道为姧
当依于酒庐 ；如此慎勿亲
不自寒至暑 ；如草不贵己
精进修事业 ；尔利是用损
若能忍寒暑 ；如草不贵己
精进修事业 ；则安且益矣
狎下为渐消 ；习上未曾损
进善超然尊 ；以善必得善
大善则遘善 ；诚善能兼习
亲戚之所尚 ；奉戒以灭恶
是以当为习 ；已有行复行
其为亲戚上 ；如帝莅于众
这个是做一些总结。
后面讲了一些与人交往要注意的事情。
就是我们要躲开的四种不好的朋友。
又居士子。四友非友像。当识知。何谓四。一为取异物。二为言佞。三为面爱。四为邪教。颂其义曰
取异物之友 ；言美以顺耳
面谈为媚爱 ；邪教相危殆
斯以非友像 ；智者则不友
已识当远离 ；譬犹出涩道
取异物之友。当以四事知。何谓四。贪取彼物。与少望多。为畏故习。为利故习。颂其义曰
夫以取彼物 ；少与而多欲
畏习与利习 ；贪人友际然
斯以非友像 ；智者所不友
已识当远离 ；譬犹出涩道
言佞之友。当以四事知。何谓四。宣人之私。自隐其私。面伪称善。退则兴诽。颂言义曰
好行宣人私 ；有私而自隐
面从褒扬善 ；退则议其恶
斯以非友像 ；智者所不友
已识当远离 ；譬犹出涩道
面爱之友。当以四事知。何谓四。说人往短。阴求来过。与之不宝。欲人有厄。颂其义曰
为于不可为 ；不利造妄语
与而不为宝 ；愿人厄请已
斯以非友像 ；智者所不友
已识当远离 ；譬犹出涩道
阳光大夫：
利相摄之友。当以四事知。何谓四。彼私不宣。己私不隐。面说善言。还为弭谤。颂其义曰
以不宣彼私 ；己私不为隐
相见语讲善 ；还则弭诽谤
如斯为友像 ；智者所习亲
当与此从事 ；必益不为恶
利相摄之友。当以四事知。何谓四。彼私不宣。己私不隐。面说善言。还为弭谤。颂其义曰
以不宣彼私 ；己私不为隐
相见语讲善 ；还则弭诽谤
如斯为友像 ；智者所习亲
当与此从事 ；必益不为恶
与本业之友。当以四事知。何谓四。以利业之。以力业之。纵恣谏之。以善养之。颂其义曰
业之以财利 ；以力助安之
切磋其纵恣 ；将养其善志
如斯为友像 ；智者所习亲
当与此从事 ；必益不为恶
仁愍伤之友。当以四事知。何谓四。教劝竖立以成其信。成其戒。成其闻。成其施。颂其义曰
信戒闻施道 ；恒以劝化人
如斯为友像 ；智者所习亲
当与此从事 ；必益不为恶
这些东西我们看一看。就知道该如何择友了
然后佛讲了六个方位的意义。
夫西面者。犹夫之见妇也。是以夫当以五事正敬正养正安其妇。何谓五。正心敬之。不恨其意。不有他情。时与衣食。时与宝饰。妇又当以十四事事于夫。何谓十四。善作为。善为成。受付审。晨起。夜息。事必学。阖门待君子。君子归问讯。辞气和。言语顺。正几席。洁饮食。念布施。供养夫。是为西方二分所欲者。得古圣制法夫妇之宜。士夫望益。而善法不衰
又居士子。夫东面者。犹子之见父母也。是以子当以五事正敬正养正安父母。何谓五。念思惟报家事。唯修责负。唯解[来*力]戒。唯从供养。唯欢父母。父母又当以五事爱哀其子。何谓五。兴造基业。与谋利事。与娉妇。教学经道经。则以所有付授与子。是为东方二分所欲者。得古圣制法。为子必孝。为父母慈爱。士丈夫望益。而善法不衰
南方。讲师徒之间的相处方式。
夫西面者。犹夫之见妇也。是以夫当以五事正敬正养正安其妇。何谓五。正心敬之。不恨其意。不有他情。时与衣食。时与宝饰。妇又当以十四事事于夫。何谓十四。善作为。善为成。受付审。晨起。夜息。事必学。阖门待君子。君子归问讯。辞气和。言语顺。正几席。洁饮食。念布施。供养夫。是为西方二分所欲者。得古圣制法夫妇之宜。士夫望益。而善法不衰
西方讲夫妇之间的相处方式。
夫北面者。犹友见其朋也。是以友当以五事正敬正养正安朋类。何谓五。正心敬之。不恨其意。不有他情。时时分味。恩厚不置。朋类又当以五事摄取其友。何谓五。有畏使归我。遨逸则数责。私事则为隐。供养久益胜。言忠为忍言。是为北方二分所欲者。得古圣制法朋友之交。士丈夫望益。而善法不衰
北方讲朋友之间的相处。
夫下面者。犹长子之见奴客执事也。是以长子当以五事正敬正养正安奴客执事。何谓五。适力使之。用时衣食。时时分味。时时教斋。疾病息之。奴客执事又当以十事供养长子。何谓十。善作为。善为成。受付审。夜卧。早作。凡事必学。作务勤力。家贫不慢。空乏不离。出门称曰。我家长子聪而有慧。是为下方二分所欲者。得古圣制法长子执事之宜。士丈夫望益。而善法不衰
下方讲长子与仆人之间的相处。
夫上面者。犹居家布施之人之见沙门梵志也。是以居之来当以五事正敬正养正安沙门梵志。何谓五。开门待之。来迎问讯与设几席。经法藏护。施食洁净。以是供养沙门梵志。沙门梵志又当以五事答布施家。何谓五。教诲以成其正信。教诲以成其戒行。教诲以成其多闻。教诲以成其布施。教诲以成其智慧。是为上方二分所欲者。得古圣制法居家及沙门梵志之宜。士丈夫望益。而善法不衰。
上方。讲信众和出家师父之间的相处。
大家看看这些文字，可以把握好分寸和尺度。
颂其义曰
东面为父母 ；师教宜南面
西面为子妇 ；朋友位北面
奴客执事下 ；沙门梵志上
如此应为礼 ；亦为居家宜
凡人富有财 ；当念以利人
与人同财利 ；布施者升天
得利与人共 ；在在获所安
义摄世间者 ；斯为近乐本
夫以恩摄人 ；如母之为子
善摄护天下 ；其福数数及
上得处众会 ；能益利与安
成人之信戒 ；必使得名闻
意与常不惰 ；舍弃悭吝行
摄人以友事 ；饮食相惠施
往来而又往 ；如是名不亏
夫能修慎身 ；斯居家为贤
居积宝货者 ；当兴为仁义
先学为最胜 ；次乃为治产
若索以得财 ；当常作四分
一分供衣食 ；二为本求利
藏一为储跱 ；厄时可救之
为农商养牛 ；畜羊业有四
次五严治室 ；第六可娉娶
如是货乃积 ；日日寻益增
夫财日夜聚 ；如流归于海
治产求以渐 ；喻若蜂作蜜
有财无与富 ；又无与边方
悭吝及恶业 ；有力无与友
事中用则学 ；不用勿自妨
观夫用事者 ；明好犹炽火
其于族亲中 ；乃兼为两好
与亲众座安 ；如释处天宫
这些是做总结。
群友：男生比女生容易
群友：女的14条[捂脸]
阳光大夫：主要就是好好干活儿。
处理好丈夫交代的事情。接受审查。
言语要柔顺。食物要做的好吃
关上门，等待自己的丈夫。
不能红杏出墙。
其实要求是非常低的。
也就是洗衣做饭听话办事。
我还觉得佛偏心呢
用现在的话说，女人负责貌美如花就够了。
再加上洗衣做饭。
群友：但是男的外出工作是有职业，女的在家就像没职业哦
阳光大夫：男人又要赚钱又要教育，真是难。
阳光大夫：妇又当以十四事事于夫。
何谓十四。
善作为。
善为成。
受付审。
晨起。
夜息。
事必学。
阖门待君子。
君子归问讯。
辞气和。
言语顺。
正几席。
洁饮食。
念布施。
供养夫。
群友：我公婆就这样的，几十年，公公吃喝烂醉。婆婆一毛钱也不浪费
阳光大夫：
夫西面者。犹夫之见妇也。是以夫当以五事正敬正养正安其妇。
何谓五。
正心敬之。
不恨其意。
不有他情。
时与衣食。
时与宝饰。
好丈夫的五条标准。
现在很多女人都有卖淫的心态去结婚。
很多男人以嫖娼的心态去结婚。
所以都不是人。
那也不叫婚姻。
这好丈夫的五条标准其实远远低于儒家的标准。
儒家讲夫为妻纲。
要作之君，作之亲，作之师。
这世界上没几个人能做到啦。
要管理，要爱，要教育
除非自己的德行成就了，否则做不到。
群友：哇！没有福气的女人也碰不上。
阳光大夫：其实把易经学好了，这些都能做到的。也不是难事。
自己学明白了，要教育别人，或者管理别人，别人都会很开心的。
又居士子。夫东面者。犹子之见父母也。
是以子当以五事正敬正养正安父母。何谓五。
念思惟报家事。
唯修责负。
唯解勅戒。
唯从供养。
唯欢父母。
父母又当以五事爱哀其子。何谓五。
兴造基业。
与谋利事。
与娉妇。
教学经道经。
则以所有付授与子。
是为东方二分所欲者。得古圣制法。为子必孝。为父母慈爱。士丈夫望益。而善法不衰
阳光大夫：如果每天能够和自己的家人一起供药师七佛灯，念药师佛或地藏菩萨圣号一个小时。
那绝对是非常好的事情。
做家长的应该这样来教育自己的家人。
人生是一段旅程。
我们应该和自己的亲人朋友一起幸福的走过。
群友：@阳光大夫谢谢阳光老师！
阳光大夫：现在很多人都不想经营家庭。真不是东西。
没有家庭观念。
没有整体思想。
就想着从身边的人身上占便宜。
那根本就是连狗都不如了。
群友：@阳光大夫阳光老师，因为我一直没找到对象，所以前阵子我去算姻缘，算命先生说我姻缘上有障碍，说可以帮我化解，我想请问一下，我应该采用他的方法化解吗？还是只要自己修好自己的心，改善自己能量场就可以自己化解
阳光大夫：现在人看电视都学坏了。
净学着怎么控制人。
那还想要什么好日子呀？
人都喜欢被关心，谁喜欢被控制啊？
控制人不是好心。
男人是属阳的，就应该主外。生理结构也是向外的。
女人是属阴的，就应该主内，生理结构也是向内的。
这个是天理。违背了要倒霉
看来大家是没有问题了。
感谢师父。感谢群管等一切热心人为大家的付出。
再见！
