达里奥《原则》中有一条原则：“考虑后续与再后续的结果”：

如果人们过度重视决策的直接结果而忽视后续和再后续的结果，他们就很难实现目标。这是因为直接结果和后续结果的值得追求性通常是相反的，这会造成决策的重大错误。例如，锻炼的直接结果是痛苦和花费时间，通常被视为不值得追求的，但后续结果是更健康和更吸引人的形象，这是值得追求的。类似地，好吃的食物往往对你身体不好，反之亦然。

直接结果经常是诱惑，导致我们失去真正想要的东西，直接结果有时也是障碍。

缺乏“思考后续与再后续的结果”的习惯，在我们生活中很常见，也因此也带来大量的麻烦。

比如，教育子女的过程中，很多家长很希望孩子避免受苦，比如看到孩子摔倒就急忙扶起来、拿好吃但不健康的零食给孩子吃、打牌下棋刻意让孩子赢，这些行为的直接结果是给孩子制造舒适、避免受苦，但后续的结果却是剥夺了孩子获得成长、增加能力的机会，再后续的结果是在社会中竞争力低下，甚至成为被淘汰的群体。

又比如，我们大多数人喜欢听好话，而不愿别人指出自己的问题。这件事的直接结果是：感到舒服、满足了自我良好的感觉。但后续结果是：失去了暴露自己弱点和错误的机会，因而也失去了从错误中总结、改进的机会。而再后续的结果是：没能提升自己的竞争力，因而只能在原来的生活层次打转，交际圈子也会困于“只给面子、不说真话”的人。

再比如，我们喜欢各种感官刺激，美食、美颜、美景、暴力、凶杀、色情，不一而足。其直接的结果是能够提供足够的感官愉悦或快感，但后续结果是消耗我们的时间和注意力，吸引我们偏离目标——按达里奥的说法就是“生活中充满了没有方向性的情感体验，随波逐流”。再后续的结果可能是，当我们晚年回顾一生时，觉得自己一直在无谓的事情上打转，没什么成就、也未能实现自己的人生愿望。

考虑“后续与再后续的结果”，也可以反过来用。比如，在自己不想做某事时，想想“后续与再后续的结果”，把直接结果和后续结果结合起来思考，以看到全貌。

比如冬天赖着不想起床时，直接结果是温暖和舒适，但后续结果是起床后精神状态不佳、浪费时间且无法推进自己靠近目标；不愿锻炼时，直接结果是舒适，但后续结果是无法保持体形、精神下降、头脑不清晰（再后续的结果是影响整体的健康状况）。

意识到（并践行）“考虑后续与再后续的结果”的这种思维模式，就能带来很大注意，因为一旦这种思维方式形成习惯，我们就能更全面地看到自己做出的决策的后果。

此外，如果做到以下两方面，能进一步提升这个思维模式的功效：

1 明确自己的目标

有了目标，就有了对照。我们在考虑“后续与再后续的结果”时，就会自动增加一项“做这件事是否会阻碍我实现目标”的考虑。

道理很简单，一个人如果想着今天上班不能迟到，即使再想赖床，也会挣扎着爬起来；而在休息日就不会考虑“赖床会让自己上班迟到”这一后续结果。这正是是否具有目标的差别。

又比如，我们在春节期间约定共读《原则》，就是通过明确目标的方式，让我们在享受吃饭、聚会、看电视和聊天时，考虑到自己的写作任务还没有完成这一后续结果。

给自己设定明确的目标体系，会自然地开启考虑做某事后续结果的一个角度（即是否有助于我实现目标）。

2 从多角度学习和研究一件事情的因果关系

如前文举例，教育子女的过程中，很多家长很希望孩子避免受苦，就出现一些给孩子提供舒适、甚至剥夺其成长机会的行为。如果他们真的看清了“避免受苦——剥夺成长机会——降低社会适应能力和竞争力——增加人生失败概率”这个角度上的因果关系，是不敢随便提供“剥夺孩子成长机会”的帮助的。

又比如，《原则》作者达里奥，之所以能执着地试错、从犯错的痛苦中成长，一个重要原因就是：他认为其人生的重要使命就是进化。他通过对自然的思考和分析，认定：人是生物的一部分，生物是自然的一部分，而自然中只有进化永存，而包括每个人在内的一切，都是进化的工具。看清了这个角度，在他做决策时，就自然会思考：做这件事的后续结果，是否会帮助或者阻碍我的进化。

学会从更全面、更多元的角度去理解和分析一件事的因果关系，更有助于我们看清真相和全貌、因而对“后续与再后续的结果”考虑得更加准确、透彻。