创世纪29章讲述了雅各到达他舅舅拉班的家里，娶了利亚和拉结的故事。我们知道雅各的一生在圣经中被非常详细的记录下来，他在圣经中有非常重要的地位，因为以色列是由他而出的。
我们先来看一下雅各到了哈兰，东方人的这个地方，那里有一口井，这里描述了当地的一些生活风貌。井是一个地标，也代表了当地人的财产，当地由于水源稀缺，所以这口井非常重要，也是在这口井傍边，雅各和他最爱的女人拉结相遇了。
雅各与拉结的相遇，和他父亲以撒和利百加的情况很相似，当时老仆人也是在一口井旁遇见了利百加。我们知道，圣经并不存在巧合，而是神奇妙的安排。基督徒相信一切出于上帝的安排，并不存在偶然的巧合。巧合往往是指不确定的一些事情，世人也常常会用幸运来阐述巧合，而我们知道在神里面一切都不是偶然的。不论是信徒还是世人的生命，都是神的安排和所允许下发生的，都是出于神的，所以我们需要把幸运这个观点从我们的头脑中摘除，当然我们不是不可以用这个词，只是我们的定义与世人不同，世人会认为是有好运气，而我们相信这是神奇妙的安排！
我们来看雅各娶妻这件事情，他先是因为拉结为自己的母舅工作了七年。但是没想到自己娶的是利亚。可能是由于当时的婚俗，新娘通常被严严实实的包裹，而洞房也比较昏暗，雅各可能也已经酩汀大醉，所以他并没有发现自己娶的是利亚。雅各的舅舅拉班用这种欺骗的方式对待雅各，而雅各则为了心爱的拉结为舅舅工作了14年。 这也是神惩罚教育雅各，以其人之道还之其人之身了。
这里说到雅各为什么喜欢拉结而不是利亚，圣经说利亚的眼睛长的可爱，而拉结整体比较秀美，利亚应该也非常漂亮，但拉结更加美丽灵秀。雅各或许可以被称为是“外貌协会的”，雅各第一眼看到拉结便爱上了她，而没有相中利亚。可以说雅各在结婚前对拉结是非常忠心的，他爱拉结视七年如几日。我们也能看出雅各和拉结的爱情非常美好，以至于他为了拉结可以承受七年的劳苦，一点不觉得辛苦，可以说这是最佳的表达爱的方法，并表达出爱情的力量，这也可以看成是基督爱教会的一个预表。
但是雅各却娶了两个妻子，其实神在造人之初的时候规定的是一夫一妻，而娶两个妻子也是从该隐开始，我们从圣经中看，包括挪亚在内的许多敬虔人都是一夫一妻。但后来渐渐出面了纳妾和重婚，使家庭出现了麻烦和纷争，纳妾和征婚往往是罪之私欲的表现，也许是为了满足私欲，也许是因为对神的不够信靠，像亚伯拉罕当年出于小信听从萨拉娶了萨拉的俾女，后面雅各则因为拉结不生育而纳拉结的俾女为妾，而拉结和利亚之间的争风吃醋也一直没有停止，虽然雅各更爱拉结，但雅各对于纳妾的事情没有抵触，对于这两个人的相争，也非常无奈。
但在神的眼中每一个信徒都是神的孩子，神看到利亚失宠，体恤她的苦情，就给她四个儿子，我们看到第四个儿子是犹大，主耶稣也是从犹大而来，我们可以看到，神的救赎并不是按人的喜好而产生，虽然雅各更爱拉结，但拉结的孩子更少，主耶稣也是从利亚而生，所以神的计划是不以人的意志为转移的。
神要展开她的计划都是因为神的恩典，神看到利亚的苦情，雅各对利亚也并不是很好，按理说拉结怀孕生子的几率是高于利亚的，而神却使利亚生的孩子多于拉结，后来拉结埋怨雅各，神给了拉结一个儿子，拉结才赞美神给了她儿子。
我们看到神每一步救赎的展开都伴随人对神的赞美和信靠。可以说，我们神的救赎计划完全因为他的恩典而产生的，这对我们来说是非常大的安慰，如果神的救赎计划可以被人搅扰，那么我们的保障就不再坚固，因为人是有罪的，善变的，也是不完全的，建立在这样基础上的救恩是非常可怕的。
