存在主義（Existentialism）於二十世紀三十年代末，四十年代初在法國興起。以薩特為代表，後成為二十世紀現代文學主潮。
存在主義文學是以存在主義哲學為核心的文學運動。存在主義的內核是存在主義哲學，外形是存在主義文學。其鼻主是丹麥的哲學家克爾凱郭爾。
薩特存在主義三原則：
存在先於本質。自由選擇。世界荒謬，人生痛苦。
宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術觀、政治觀、愛情觀。。。但是中國的政客是從政治觀出發，決定人生、世界、宇宙觀，然後拿來為他們的政治觀服務。
想起在這本書的開篇，木心特別強調了宇宙觀，世界觀，人生觀的順序。很多人顛倒順序，因而人生觀站不穩腳，甚至由於沒有深入思考，很多是從現在社會直接拿來的標籤。去年讀到開始接觸哲學，沒有對哲學的一些列發問有太深的領悟。而很簡單地讀到木心的這個觀點，才終於明白我們為什麼要學哲學，為什麼要哲思。有了宇宙觀，才會有世界觀，進而才有真正屬於你得人生觀。而不是人云亦云，拿來主義。
