做人的最高境界，一定是越来越安静。安静的时候，可以听到花开花谢的声音，可以听到心的律动……

一个人到了一定的年纪，突然发现人生需要的东西，真的不多，越简单，越幸福；舍去越多，越自由。人生无非就是一个过程，看到的、听到的、得到的，都是过眼云烟，生不带来，死不带走，多了就是负担，压迫一个人的心灵。

做人的最高境界，应该有四种：出言有尺；宠辱不惊；不困于情；大智若愚。

1.出言有尺：知人勿点透，责人勿说尽！

曾国藩说：做人要收敛。一个人不仅要收心，还要收起自己的言语，夸夸其谈对自己没有好处。“言多必失”，不管你说对了，还是说错了，说多了都是祸害，总有一句话让别人不舒服，从而耿耿于怀，让人与人的关系变得紧张。

一个人，可以“理解”别人是善良；可以“看透”别人是智慧；可以“不说”是能力。我们用两年时间学会了说话，但却要用一辈子的时间控制自己的“语言”。凡事不说透，是留下了余地，让任何事情都有“退路”。只有愚昧的人，才会咄咄逼人。

“有理让三分，无理退三步”，真正聪明的人，不会得理不饶人，反而愿意帮助别人改正。与其得罪一个人，不如拉拢一个人，不管对方是不是对自己有利，但不得罪，就不会让对方成为自己的“障碍”。朋友多了路好走，总会有一个朋友愿意帮助你。

事实上，很多话，是一辈子都不能说了，说了就是惹祸。比方说，你的某个熟人有了婚外的爱情，如果你说出去了，就是让别人的家庭陷入了感情危机，也会得罪人，你就是“始作俑者”；自己的计划，也不能对任何人都说，也许你的对手就利用你的计划，捷足先得了，让你的计划落空。

出言有尺，是一种做人的境界，是凭良心说话，是用心看世界，少说多做，是建立良好的人脉圈的基础。

2.宠辱不惊：苦而不言；喜而不语。

很多人在得宠的时候，喜欢炫耀自己，因为这时候的自己，有成绩，比别人高一等。有的人，在受到侮辱的时候，总是惊慌失措，还与人争执不下。这两种人，其实是心不够安静，是浮躁的。

吃过大苦的人，往往很安静。他也学会了“逆来顺受”，知道叫苦没有用，不如自己慢慢扛起来，慢慢熬过去，一切总会好起来的。人生就是喜乐参半，乐极就会生悲，苦到极致也是人生逆转的开始。

真正聪明的人，在遇到喜事的时候，内心也是安静的，不会欢呼雀跃。把自己的成功“藏起了”，让自己变得很低调。这样的人，才会越做越强，在别人不经意的时候，已经变成了强者。

惠严说：只因忘宠辱，到此不伤神。一个人忘记了宠辱，才不会伤神，心才能宁静。人生无非是悲喜交加，习惯了，就好了，就过得安宁了，幸福也会缓缓涌来。

3.不困于情：一念放下，万般自在。

俗话说：守得云开见月明。一个人守住了眼前的幸福，慢慢到老，才能够避免晚景凄凉。婚外的爱情，总是让人心神不宁；爱而不得的人，常常闯入自己的梦境；曾经喜欢的人，也时不时冒出来，让自己倍感遗憾。

问世间情为何物，直教人生死相许。很多人过得不幸福，其实是因为感情纠葛太烦恼，有太多的放不下。明知今生没有结果，但还是不放手，放手了也不会放心。“我等你，等多久都愿意”，这样的人，其实有点傻，要等的人，其实一转身就爱上了别人。如果是真爱，那就不要等；如果要等，就不是真爱。真正爱你的人，会不管不顾和你在一起，从来不会折磨你一辈子。

因此，“不困于情”，也是做人的最高境界。可以把感情看淡的人，心是安宁的，任由缘聚缘散，自己还能做到一切随缘。

4.大智若愚：“难得糊涂”过一生。

大智如愚的人，是揣着明白装糊涂，不是稀里糊涂过一生。人生的一切，都是在自己的掌握之中，但不会表现出来，让别人以为自己是“傻傻的”。

同学阿丘开了一家米粉店，但是附近的居民并不买账，因为这里已经有好几家米粉店了，居民习惯了去别的米粉店消费。有一次，一个小孩走进了他的店里，吃过米粉后，没有付钱就走了。孩子走后，阿丘的妻子说，“你个榆木脑袋，居然忘记了收钱。”阿丘说，“你没有看到孩子脏兮兮的吗，估计是家里穷，没钱。”说到这，阿丘还觉得不放心孩子，就跟出去，看到孩子走进小区，才放心离开。

第二天，孩子的父亲找到阿丘，一个劲地道歉，说孩子不懂事，吃了“霸王餐”。阿丘和孩子的父亲交谈了很久，自始至终没有把孩子吃米粉的事情挂在心上，反而说自己“糊涂，记不得了，不能责怪孩子。”这件“糊涂事”后来被附近的居民知道 了，阿丘的米粉店一下子就多了很多顾客，大家都被“糊涂的爱”感动了。

人与人交往，虚虚实实，凡事太较真，反而把“界线”划清了，把关系搞僵了。如果“糊涂”一点，人与人的矛盾就“朦胧”了，可以做到“一笑而过”。糊涂的人，从不计较，往往朋友更多，人脉更好。

黎里说：水流最静的地方也是它最深的地方。你之所以过得闷闷不乐，是因为心不够安静，被喧闹的世界折腾得够呛了。

做人的最高境界，一定是“有舍有得，得之安然，失之淡然”。人生几十年，不过是来世上做客，总要学会敞开心扉，坐看云卷云舒，闲看花开花谢。