前言
古诗词中，有相当多的作品是诗人之间的相互酬赠。赠人的作品用典，自然是用与所赠之人有共同特点的人物。
其中有的作品，其典故中的人物与所赠之人同一个姓氏，这对于创作的难度就高了许多，对于诗人的学问是一个考验。
当然，也有更多的诗词作品，典故中的人物与所赠之人并非同姓。
另外，是否用典，是否同姓，并不是衡量一首诗水平高低的标准。
一、不用人物典故
如高适赠给张旭的诗，《醉后赠张九旭》：
世上谩相识，此翁殊不然。
兴来书自圣，醉后语尤颠。
白发老闲事，青云在目前。
床头一壶酒，能更几回眠。
张旭人称草圣，善于草书，喜欢饮酒。高适赠给张旭的这首诗通篇直叙，不用古人典故作比。
二、不同姓的人物典故
《赠钱征君少阳》的作者是李白，这首诗一作《送赵云卿》，无论是钱还是赵，和典故中的人物，都不同姓。
白玉一杯酒，绿杨三月时。
春风余几日，两鬓各成丝。
秉烛唯须饮，投竿也未迟。
如逢渭水猎，犹可帝王师。
秉烛，出自《说苑·建本》和《古诗十九首》。《说苑·建本》中提到了两个人物：
晋平公问于师旷曰:"吾年七十欲学，恐已暮矣。"师旷曰:"何不炳烛乎?"平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:"盲臣安敢戏其君乎!臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?"平公曰:"善哉!" -
秉烛夜游，是珍惜并利用时光学习的意思。这首诗中，秉烛却是为了饮酒，这是隐逸之士的风度。
投竿，本意指隐士钓鱼，同时也把钱少阳比作姜太公，虽然年老，但是还有机会作帝王师。
这首诗所用典故的人物，与钱少阳都不是同一个姓氏。几个人物的相同点是年老，深一层，有老骥伏枥的期盼。
三、典故中人物，与所赠之人相同姓氏
叶梦得《石林诗话》讲了一个故事：
张先郎中字子野，能为诗及乐府，至老不衰。居钱塘，苏子瞻作倅时，先年已八十余，视听尚精强，家犹畜声妓，子瞻尝赠以诗云：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”盖全用张氏故事戏之。先和云：“愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。”极为子瞻所赏。然俚俗多喜传咏先乐府，遂掩其诗声，识者皆以为恨云。
张先这个故事有个版本，传说苏轼知道他八十娶妾后，笑话他：一树梨花压海棠。
其实苏轼作的是一首七律，《张子野年八十五，尚闻买妾，述古令作诗》：
锦里先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉苍。
诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。
柱下相君犹有齿，江南刺史已无肠。
平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。
这首诗中用了很多人物的典故。
九尺鬓眉苍，出自杜甫《洗兵马》，指唐朝宰相张镐 ：关中既留萧丞相 ，幕下复用张子房。张公一生江海客，身长九尺须眉苍。
诗人老去莺莺在，莺莺出自元稹《莺莺传》，崔氏之女莺莺的情人是张生。
公子归来燕燕忙。燕燕，传说是唐朝诗人张祜的妾。又《汉书·外戚传》：
成帝 尝微行，出，过 阳阿主 ，作乐。上见 赵飞燕而悦之。先是有童谣曰： 燕燕 ，尾涏涏， 张公子 ，时相见。盖帝每微行，尝与张放俱，而称富平侯家，故有张公子 。
柱下相君犹有齿，汉代张苍，秦时主管柱下方书。入汉为相十余年。老年后口中无齿，专食人乳，妻妾以百数，年百余岁乃卒。
江南刺史已无肠。江南刺史，唐武宗会昌二年为江州刺史张又新，白乐天《山游示小妓》诗云：‘莫唱杨柳枝，无肠与君断。’”
平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。安昌客，汉代张禹封安昌侯，张禹有彭宣、戴崇两位弟子。张禹对待戴崇不拘小节，经常邀请到后堂。张禹对待彭宣，则正襟危坐讲论经义。 此处苏轼以张禹比张先，以彭宣自比。
中间四联所用典故中，有6个姓张的人物：张生、张公子、张苍、张又新、张禹。
结束语
从苏轼的这首诗可以看出，苏轼特意选择了6个姓张的人物，来和张先作比。可见苏轼不但博学，而且才思敏捷。
不过，古人作诗常常备有类书可供查询，我们不知道苏轼直接提笔而成，还是和李商隐一样獭祭鱼查到的。
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