“阿拉斯加一直被发现，然后被遗忘”
与星野道夫的另外一本书《在漫长的旅途中》不同的是，《北极光》记述的更多的是阿拉斯加原住民的生活。
从他的老友吉尼和叙利亚开始，在阿拉斯加认识的人和事，阿拉斯加的过去和现在，一笔笔的记录下来，字里行间依然带着道夫特有的对这片土地的爱和关怀。
第一次知道70年代最终失败的切利沃特计划（核试验计划），以比尔.布莱特为首的几位有识人士和美国原子能委员会的抗争，最终保护了阿拉斯加这片土地免受核污染。比尔是个英雄，冒险家的名言似乎很精准的概括了他的精神：Give me a Winter，Give me dogs， And you can have the rest（给我一个冬季，给我同行的狗，然后就什么都够了。）
还有古奇印第安人，唯一一个没有参加土地制度改革的村落，1971年，新土地制度产生，爱斯基摩人和印第安的阿拉斯加原住民第一次拥有个人的土地所有权。古奇印第安人没有参加这个制度，拒绝加入美国的资本主义经济，原野依然作为大家的财产由部族进行管理，他们选择了土地原始的意义，他们用“总觉得有点奇怪““还是算了吧”的态度预见未来。
一个新的时代即将或者已经开始了，阿拉斯加也像人的一生，在新时代中紧张的抉择着。老人们逐渐消失，但是阿拉斯加的原住民是没有迷失的，就像古奇印第安人拒绝新土地制度，其它阿拉斯加原住民接受新土地制度一样，道夫很乐观的相信年轻人可以创造新的时代。
道夫不止一次的提到想去看壮丽的北美驯鹿大迁徙，想起迟子建的《额尔古纳河右岸》里鄂温克族人的生活也是离不开驯鹿的，没错就是那个给圣诞老人拉雪橇的驯鹿，对于极北地区的人们来说，驯鹿与他们互相依存，不可缺少。道夫听到了，也看到了，辽阔的原野上驯鹿群波涛一般走过，像风一样，“咔擦咔擦”驯鹿奔跑时脚脖子肌腱发出的声音，汇聚成和声，响彻原野。
当时看到这个场景的只有道夫和他朋友。这也让住在钢筋水泥的城市里的我，忍不住也开始幻想着，有生之年要去亲眼看看驯鹿大迁徙。
原住民和驯鹿的关系，并不是传统意义里的保护或者猎杀，他们捕猎驯鹿吃肉用皮做靴子衣物工具，他们也把驯鹿当做神圣的动物，不过度也不刻意，这是最原始的人与自然间的关系。住在里德海附件的爱斯基摩人和鲸鱼的关系也是这样，他们把鲸打捞起来的时候大家围着做祷告，将鲸肢解完以后，把骨头送回大海，大叫着“来年再回来哦！” 看，人们在自然中生存。
阿拉斯加似乎很遥远，不知道现在的它发生了什么变化，选择了谁当它的主人。带着一种原始的愿景，希望在爱斯基摩人部落的家里，还有如下温馨的对话：
“爸爸，雁群已经飞过来了哦！”
“今天我在爷爷家就喝到了大雁汤”
听说大雁汤真的特别的美味。
