我对尘世日渐失望
夜间
最轻微的声音
也会把我惊醒
我为自己和孩子们的生活担忧
我在林中彳亍
水鸟在湖面上展示自己的美丽
苍鹭给孩子们喂食
我走进宁静的野生世界
它们不以悲伤增添生命的负担
我走进前面平静的湖水
在我的上方，白天隐藏的群星
正闪耀着光芒，这时
我在仁慈的大地上休息，自由自在
早课抄了美国诗人温德尔·贝里的诗歌《宁静的野生世界》。有时我也在想，这样的一个世界应该是一个怎样的世界，在林中彳亍，与水鸟为伴，仰望星空，俯察大地。我喜欢，也许是只是一种叶公好龙似的喜欢。远离喧嚣功利的尘世，躲进宁静的野生世界，不再让无奈、无聊增添生命的负担。
早晨被淅淅沥沥的雨声吵醒，今年的春雨似乎与往年不同，往年的春雨缠缠绵绵，从早下到晚，从黑下到白，有时还要连绵上几天。而今年这春雨下得倒似夏天的阵雨，来急去得也快。倒是路边的杨柳，在雨声中变柔变翠变得婀娜了。
今天是二十四节气中的谷雨节气。春欲远，夏未至，谷雨在二十四节气中真是充满了浓浓诗意的一个节气。中国古代把谷雨分为三候：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。二十四节气中的第六个节气，春季的最后一个节气，也是唯一一个将物候、节令与稼穑农事紧密对应的节气。谷雨时节花色正艳，浓妆淡抹总相宜，潇潇春雨，一川烟草，一帘幽梦。
周四，早课又是语文晨读。六点五十到校后，把办公桌面简单收拾归拢一下，烧上水。七点钟晨读开始，从一楼巡视到五楼，不为别的，只是为了享受那每间教室里传出来的朗朗的书声。这是一种习惯，也是一种病。我倒是觉得到了一定的年纪后，生活也好，工作也好，应该比先前更有规律。五十而知天命，虽说是孔子对自己人生的概括和总结，实际上对普通人也是基本适用的。有所为有所不为，这时或许不应该再意气用事，而是应该更稳妥更挥洒自如。做事少了目的性和功利性，也就少了些羁靡，多了些挥洒，人也会变得灵通了。相反，如果把目的和功利看得过重，行事便会缩手缩脚左支右绌。做自己喜欢做的事儿是快乐的，我觉得过了五十岁之后，我正在做着我喜欢做的事儿……
昨天下午的学科自习，二十班夏爽同学讲了楚辞，屈原《九歌·山鬼》。与这个班的同学相处已经快半年了，给了我太多的惊喜，也给了我太大的压力。我愿意我的课堂是开放的，从内容到形式，但我真的忐忑，这开放的课堂对教者是挑战也是机会。所谓教学相长，是教者和学者在开放的课堂一起成长。我不敢懈怠，就像前几年我的同学说的那样：永远保持成长的愿望。
晚饭后，去西城区沿河河堤路走步。感冒了，浑身骨节酸痛，按养生理论是不宜运动的，但已经走得习惯，还是坚持着走了一万多步。
晚课抄了《诗经·国风·曹风·蜉蝣》：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。
抄了《论语·雍也第六6·27》：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
抄了《易·否卦》：否，坤下乾上。否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来，则是天地不交而万物不通也。上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。初六，拔茅茹以其彙，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。六二，包承，小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不乱群也。六三，包羞。象曰：包羞，位不当也。九四，有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。九五，休否，大人否，其亡其亡，第苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。上九，倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。
