文风流
民众看到革命者打倒了皇帝，于是民众认为革命者成了新皇帝，进而革命的剪辫子等一系列呼喊对他们来说都是新的圣旨，这样的顺从让革命者有一种一拳打在棉花上的悲愤与憋屈，集体的人格与旧无异。
《风波》里的小村子是封闭的，一种浓厚且闭塞的价值观充盈在鲁镇环境的土壤与天空中，形成了一种极度依赖原本的习惯，并不变通的思考方式，这样的思考习惯让一切的革命都变得松软无力，徒有其表。
咸亨酒店告诉七斤皇帝坐了龙椅，辫子很要紧；赵四爷说保驾的人是张大帅，乃是张飞后人；九斤老太在这乱哄哄的闹剧中叹息着一代不如一代，人们只相信权威的言论，而权威的言论让七斤的生活蒙上了一层乌云，但到了最后，七斤并没有迎来权威们所想的审判，人们又把这个剪了辫子的小伙子当成了一个人物。
七斤自己也是个权威，他"早有些飞黄腾达的意思""早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事"对于呆呆留着辫子的众人来说，去了辫子的七斤是个解闷儿的"好玩意儿"，看他说"雷公劈死蜈蚣精""一个闺女生夜叉"之类的事情，众人也跟着莫名地惊叹一阵子。
赵七爷弄出了张大帅的风波，九斤老太弄出了"一代不如一代"的风波，七斤作为一个"见过世面的"终日都在众人面前搞出一些小的风波，这些权威自己看起来也不是有意创造机会风波，只是想把他们知道的告诉别人而已，一字一句自然而然地搅动得人们鸡犬不宁，人心惶惶，这些权威同理又被更上层的权威搅动着，大家都在一口大锅里熬着，越熬越失去分辨的能力。
大概人们自己也想不到，当他们不再在意七斤的言论时，他们可以如此轻而易举地摆脱一个权威；反倒是七斤嫂，想要反驳九斤老太"一代不如一代"的言论而费劲地想讲些道理，更体现了她对权威的臣服和恐惧。想摆脱权威，便他一个人晾在那里，说什么也当不存在，若是被激起了情绪，不论是反驳还是同意，都是一种响应。然而，民众永远做不到这一点，因为在他们看来，权威被打倒只能是另一个权威的建立，若封建思想仍然存在，则辛亥革命与满清入关对他们是一码事情。
永远承认权威的存在，缺乏信仰，脆弱的精神素质成了滋生赵七爷、九斤老太的土壤，这大概就是封建社会延续千年的奥秘。
