弗兰克“人道帮助”观的核心是帮助人们作为一个完整的人的意义，以及发现并利用生活中所有的创造力。这些力量超越了在过去半个世纪中主导自我哲学的任何思想和心理分析方法。弗兰克的“人道帮助”论既避免了自由主义的极度放纵，又避免了决定论的过分死板。通过自我超越寻求意义、发现意义，“自我超越是存在的精髓。如果没有一种牢固的观念，或者坚强的信念，存在就摇摇欲坠。”弗兰克将这种牢固的观念诠释为意义。它是一个人身上固有的、确实存在的东西，它与外在环境、个人内在生存现实和未来的期盼有联系，它可以帮助人超越存在的生理和心理特征。（思考：弗兰克的“意义”，跟道家所说的“道”，佛家所说的“佛”，儒家所说的“仁”，有没有相似之处？）

        “人道帮助”的四步是：反省、态度调整、愿意接受改变或治疗、把握生活。

        我们无论是面对生存环境，还是面对客观存在的情况和我们的期望，反省都是自我超越的第一步。反省帮助我们避免过强意图和过度思考，使我们脱离“自我陷阱”，即只把注意力集中在自己需要什么，自己想要什么，以及自己觉得必须拥有什么上面。反省使我们把对自己要求的关注转向观察周围事物，认识整个世界的需求和可能性。弗兰克教导我们，一个真正的人不应过分沉溺于自我，而应通过做一件有意义的事情（或通过关心他人）而使自己面向他人。反省以交心和关爱的对话替代了伤害、怨愤及责难自我的内心独白。这是一个心灵净化的过程，是治疗破碎（但仍有自我控制力）自我的第一步。同时它也证明了一种改变的意志，包含对一种可以为生活赋予价值的事物的信仰，即信仰意志。完整的自我是富于信仰的，这是健康的核心，是人类的精神，我们可以从中汲取力量，去克服我们在周围环境中、存在的实际情况中或在自己的灵魂深处及躯体内部可能面对的障碍。去改变那些能够被改变的，去面对和容忍那些无法改变的，并用我们的智慧去发现两者各自的意义。

      具体反省什么呢？怎么反省？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）我们也讲“三省吾心”：反省我的人际关系，反省我的生活方式，反省我的人生态度（三观）。

        《变态心理学》认为“人生需要变态！”我们需要有角色意识，应对不同环境变化，能够随着环境的改变适时转变自己的角色，才是健康、适应的人。反之，如果环境改变了，我们不能及时转换角色，或者一个角色应对所有环境，那就是角色固着、人格面具、人格铠甲，这种固执、刻板、僵化、不知随机应变的人生不仅对自己残酷，也容易对他人造成伤害。《分析心理学》有关“意象心理”的研究也明确提出“拥有足够的子人格是应对生活的必须”，我们在父母面前应用儿女人格，在儿女面前应用父母人格；在学生面前应用老师人格，在老师面前应用学生人格；在领导面前应用下属人格，在下属面前应用领导人格；在丈夫（妻子）面前应用妻子（丈夫）人格，在朋友面前应用朋友人格……试想：如果只有一个子人格应对所有环境能行吗？如果把子人格用错了对象会出现什么情况？事实上，心理困扰、心理问题者的烦恼就在这里！儒家非常重视人际关系对人生活、生存、发展的影响，提出了内修“五常”（仁义礼智信），外显“八德”（孝悌忠信礼义廉耻），高度重视处理好“五伦十义”（父慈子孝、兄良弟悌、长惠幼顺、夫义妇听、君仁臣忠），完美的回答了弗兰克意义意志疗法“人道帮助”中反省什么的问题。

        反省我的人际关系，“父慈子孝”代表了父子关系，一个人与父母的关系怎么样，直接影响到其他关系的建立，“家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师”；“兄良弟悌”代表了同辈关系，它将影响将来同伴、同学、同事、朋友关系相互信任的建立；“长惠幼顺”不仅是品德问题，也是待人接物与管理能力问题；“夫义妇听”就是“夫唱妇随”，幸福家庭的最高境界；“君仁臣忠”就是干群关系，事业成功的基础。心理咨询中咨询师对来访者基本情况、应对方式、归因方式的了解，就是从家庭关系、学校关系、师生关系、同学关系、朋友关系、领导关系、同事关系等开始的，社会性动物群体中社会化是生存的基础，社会化教育中人际关系起决定作用。

        反省我的生活方式，一个人不论身体还是心理出现问题，一定与生活方式密不可分。一是饮食问题，喜欢吃什么，不喜欢吃什么，对什么食物不可接受，特殊的生活方式总伴随着不一样的认知或信仰；二是睡眠问题，什么时候睡觉，什么时候起床，睡眠深度、常做的梦等，偏离常态的睡眠和梦境总有不一样的心理需求；三是运动方式，是“生命在于运动”还是“生命在于不动”的信奉者，不同运动方式决定了不同人群的价值追求；四是保健与药物运用，了解对养生和疾病的态度；五是精神生活追求的方式，休闲、学习、兴趣、志愿活动、奉献精神的态度与日常体验，“天人合一”“家国情怀”是中国传统文化的一个特点，我们每个人内心都潜藏着崇高、伟大的一面，只要机会合适，每个人都会自我表达这种崇高和伟大，服务社会、奉献人生。

        反省我的人生态度，人生态度直接关乎价值追求与人生信仰，它是每个人健康发展的内动力。包含以下几个方面，一是积极消极态度，可能来自先天个性，也可能来自后天影响。拥有积极人生态度的人，总能看到优势和希望；拥有消极人生态度的人，总能看到不足和危险。所以没有绝对的好与坏，只有心境对生活质量的影响作用。二是归因方式，内归因的人对自己严格，外归因的人不会苛刻自己，综合归因的人能够客观看待得失。三是应对方式，反应不足的人遇事大多逃避，反应过度的人遇事情绪化严重，反应适度的人遇事能先冷静分析再行动。四是三观价值，有道是“三观尽毁，节操碎一地”，心理问题不一定有道德问题，但道德问题一定伴随心理问题，很多心理问题其实就是“三观”与现实冲突产生的困扰、纠结和互害，所以探讨“责任底线的世界观——应该成为一个什么样的人？大义当先的人生观——什么样的事能做、什么样的事不能做？良知保障的价值观——什么样的钱能赚、什么样的钱不能赚？”作为意义意志疗法来说，是真正直击心灵的话题。五是生活智慧，“天圆地方”“中和平衡”“克己修身”是中国传统文化的三个特征。“天圆地方”表达的是做人要灵活、要圆融，不要固执、刻板、僵化、死搬硬套，不懂灵活变通；做事要守规矩，讲原则，讲方法，讲程序，没有规矩不成方圆，不守原则不知其所以，没有分寸就没有底线。“中和平衡”不仅是对待自己，也是对待他人的态度，任何绝对化的要求，任何偏执的看法，对自己、对他人、对事业都是有害无益的，适可而止对身心有益，对人生有益，对齐家治国平天下有益。“克己修身”的对象是自己，有的人善于“宽大自己，严格别人”，怎么能没有烦恼呢？“生活就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑；你对他哭，他就对你哭”，人生很多问题需要认真对待，人生很多事情需要灵活处理，人生很多难堪需要一笑置之，是放下还是担起还是看开，需要人生智慧。

        足够份量的反省与探讨，才能引发态度调整；只有态度调整，才会自觉接受改变或治疗；只有通过改变获得受益，才会在生活中自觉迁移成功经验，“规范决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定人生”，我们的人生就是从改变性格开始的，没有不能改变的人，只有不愿改变的心，不是吗？因为反省什么，怎样反省，的确是个智慧。