1.独爱做自强的事，兼顾别人求带合作共赢的势。我交道见人思质，思事鉴别人，人贵度数其忍的克制力。失意克制自己负面情绪，不抱怨不幸。冲道在外，有确认寄望，暴露了就会有疲劳。道生在内在藏起来忍着，若十月怀胎，就会有活的放下了。人生中若树，道生配置定位在内，冲道若枝有选择性避开障碍，才有空宣传活力。知我者不打扰影响别人，但是知道别人会干扰自己。所以智慧知我者选择了寂静与孤单，贵知我者思主见的智慧与能力简约作为在藏起来放下了。
2.人对应环境对应人对应事，身同感受到现状况产生造情。在场合中意像或者是忆往昔不如意的意像，外面因素给我们的干扰反应配置的是痛苦，针对性不明确的问题给我们对应产生疑惑的意像，思维导图在接引情境体验产生情绪反应。对外引入或传意都会有障碍性的配置，忧虑不是照顾好自己，而是把自己的心象戴上了枷锁，令我们不能放松而心情紧张，象把我们的嘴配有口罩，说话变得失真了。只有换成内躯体里忘它一切的无为，循序渐进简约的转意，才有自得难得的糊涂与清楚的安慰。
3.正能量的力量在有为的“为学日益“中，蓄势待发，在为道日损＂去除过多的欲望，做好简约适度，这样的修好自己的使命，就会有促进少了负能量。琐事连连，讨厌与喜欢的人每天相处，是非的辩识，忙碌的紧张，大量的负能量配置侵入自己的精神里影响与干扰，聚集状态就人如一台电脑存在病毒，知我的智慧就是必须每天都是把''有为''来一次''无为''的“清理“，来一下调整好自己的无为，转意在任督二脉里自己修身养性，就如天亮与天黑一样的顺意自然也是自爱了！
4.似乎有小孩子体验无邪，体验我的无用而求有为，这样的“为学日益＂，我无为地“专气致柔，能如婴儿乎”独爱做自强的事。收肛，返精还脑，这是养精蓄锐督脉去够着百会穴开窍哦，命运自化天人合一，''天门开阖，能为雌乎？”（百会开窍后，让人浑厚声音变得似乎有女人柔声清新就兑现了，不亦乐乎）？人们求带对外的感知，渴望的外面的来弥补，就若身体知道一进食重要，而我知补更想泄压积累而排除臭脏吧，我求感知外，也想感应尊重和忠于自己的感受去除的有放下。
5.这是启发不是心不清净求答案，这是转换，这是启发不是释放，自性求得。''明白四达，能无知乎''，（大智若愚，似乎有无知的无用，却在应验自己的观测内心而明白事情不是很好吗），自意象取得''接引'有的选择性的启发，有的是障碍必备的去除，＂会悟“躯体内容在简约的提炼，未取得不能强求不来，膨胀了的欲望使人误解了，关门拴着别让干扰进来内心深处， 状态接纳自己慢慢放松，驱使缩小自己转意，内观转换意内想象力量后面的冲关，直到产生听到看到为止。
6.老子告诉''载营魄抱一，能无离乎''。（灵魂与真道合一，就若母怀胎一样的毫无离隙），我们“知其雄守其雌，为天下式＂，这是人性之说要求人应该有＂孔德之容“，必备有去除，方能“知常容，容乃公，公乃全＂，牝就是“众妙之门”，“玄牝之门，是谓天地根＂，它似乎有道的功能就是”绵绵若存，用之不勤＂，道生之理皆有＂复命曰常“，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳＂，万物之母皆守雌而知雄。
7.母娘生子是得意还是失意？这是痛定思考希望的配有换成，自性求得仅仅靠自己存在有限问题，靠谱的是负阴抱阳兼顾行为才有拓展结果，自性求得需要的求异存同''容''的允许，选择的认准，自性求得验收从来似乎有十月怀胎一样的从艰难困苦里守护后转换为希望。“知其雄守其雌，为天下式＂，告诉我们的就是阴阳互合，有互动的补充，不能裂分，为在苦取与乐慰相关转换。
8.我们都有自己的意象可以守护，契约，但是我们都一样易发对外意象接引起来，乃至于依赖性的对外寄望，从而强化信任与信心，外面的力量诱惑，有艰难也有帮助自己的可能，其实我们生命勇气与智慧，乃至于生命的免疫力自己驾驭自己的常被忽视了转心换意，或者是不用了自己的转意。人需要的调教领入门转意，修行靠谱在自己的开窍，植树定位扶正，后来的就靠树自己的内力量了。生命的神秘主线似根，埋没在见不到的里面探索，生活的面子似乎有叶与果子，都会有根据地里面对应而生。
9.了与去，想象力似乎有二个齿轮互动的转动，去了无用，来了靠谱的就是需要的无用的配置转换才有偶然发现契合点激活了。有用在激活了契约时候，是命运共同体意识磨损吧，我休息在无用里备用。生命似掌起来的柱子，掌握在自己的事情做好看到似乎有无用，也无法，却是接通房子不塌了的道理。生活的位置，我们常用自己的花放在闹情的中央，其实，我觉得自己好好的就会有茶花一样的把绽放置换边缘才适当的用。
10.世界的利益皆有吸引力令人贪与羡慕，抵当诱惑力的侵入就会有心不浮躁而自强，人心难得糊涂，处理好人脉关系就会有好的机遇。胆大促进冒险，会有想象力草率而不实在与自在了。一心即使道，可以孤单我转运营圈里悟性，使命必达，也有底线''接引''兼顾''＂会悟“来翻译想象，延长意外的收获。可有可无，我有用也有无用处，无用更多的是对我若老茶叶，我觉得自己的命运因为没有人选择摘，才有今天的不断头，被瞧不起让我还是在茶棵上挂着。
11.有的人忆往昔的外观曾经有过的想象人或者是事，这是可叹气的模糊知它，与引导想象一样的感觉到间隔里朦胧的，真正的清楚的只有自己的现在体验知我。验思过去的事与人会有模糊，验思性情会有使人朦胧，膨胀了的欲望使人智慧出来的想象力出来的误会，外面的干扰因素会影响自己的想象力判断，只有清寂时候，专心致志缩小欲望，放下了别人的引导，不能确定的想象力会令人意外的收获。
12.想象的贪心不足与想象的惊着恐怖都会有思考盲目，精神乱想的状态冲击着人导致不幸有膨胀的想象。淡定此处正是良药。循序渐进的改善需要的简约的缓，而不是急于求成，也不是无序列化的配置冒险。想象内外不一致分裂精神，言行不一样的表达，从至诚到递交原形毕露了至伪，野心失控出矛盾的浮想联翩，内心困惑与内耗，与外精神快乐矛盾与内耗，伪装怕会暴露，修饰拧紧至伪渴望。阴险的狡诈配有诱导别人理解，保证不了避免自己性冒险，社会有序列化的不能失范，忌讳的事安慰不了有为就是欲望求带冒险吧？
13.生心欲望是不能露出来的，否则会被弄得晕头转向的。''绝圣弃智”，得益于学而延续于思考，留着给我的是善意的循环。日常中我心里茎托莲花一样安定，精神浮现水面上，映射欣赏自性求得，生存体验感知让知我者经历过自己的考验，就是扎根底线了根一样的沉默。在别人的验收中我并没有留意什么关注，无用的人都有的依赖性的生活无奈，有用的人有点多的配置能够力，只要有责任心都会更多的制约，干扰与自己的苦恼，都有自己依赖性的而看到別人脸色不乐意吧？命运的老给我识别自己无用的人，一个隐约答案就是''去''就会有意外的一个更好境界在旋转本意。
