今天我们介绍人本主义心理学家罗杰斯的“自我”理论。

罗杰斯和另一位心理学家马斯洛并称为美国人本主义心理学的两位宗师。马斯洛偏重研究，而罗杰斯一直做心理咨询，罗杰斯特别重视“咨询关系”，就是心理咨询师和来访者之间的关系，强调咨询师与来访者能共情、无条件积极关注和真诚，还提出了“来访者中心疗法”。

“来访者中心疗法”，相信人在正常情况下有无限的成长潜力，在很大程度上能够理解自己不需要通过心理咨询师的帮助，就能自己解决自己的问题，能够通过自我引导来实现成长。

心理咨询和治疗的流派很多，但所有流派都认同罗杰斯关于咨询关系的原则，他是对心理治疗影响最大的心理学家。

人本主义相信人性本善，反对精神分析的人性恶，对人的阴暗面探讨不够。人本主义心理学，认为无论是“成为你自己”还是“自我实现”，其中都有关于自我的看法，人最宝贵的就是“你自己”。生命最重要的就是把“你自己”活出来，而不是被文化规范所教化。

精神分析学派所讲的本我是一个人的自身，是本能，而超我是权威与文化的规范，本我和超我是有冲突的，无法做到成为你自己，因为本我中的兽性，如性欲、攻击欲等太可怕了。

要倡导成为“你自己”，就抱有这样一个假设：你自己就是非常好的东西，这是人本主义的假定，是人本主义相信人性本善，自我实现者或者成为自己的人，都是道德最高的人，而不是最自私以自我为中心的人。

罗杰斯一个重要的解释就是：“我”是一切体验的总和。这里的一切体验包括三个部分，“我”、“你”和我们之间的动力。

而精神分析学派的本我、超我和自我理论，在人格结构上可以帮助我们理解人是怎么一回事，但是不能说我们心灵就被分为这三个部分。

罗杰斯这个对自我的定义特别强调了体验两个字，在他看来要定义另一个人，要看他的体验，而不是思想。

我们在了解一个人时，一般对思想比较重视，但会忽略体验，因为思想是有迹可循的，体验不容易捕捉。思想可以用文字来表达，有逻辑结构，这使得思想有一种美感，还可以让人对思想产生控制感。

罗杰斯认为，思想虽然重要，但思想是体验的镜像，镜像不是我们自身。一个人的思想再重要，也不能忽视它的体验。

现象场

现象场就是一个人的体验和时空等环境因素的结合。

你想要真正知道一个人是谁，你必须深入了解他的关键体验，还有这些体验发生是时的现象场。如果只是理解个人的本我、超我和自我 或者是“自我的五个维度”，你不能真正了解这个人，或者说你根本触碰不到这个人。

美国一个心理学家发展了一个很有趣的相亲测试册，设计了几十个问答题，这些问题回顾了对方在生活中的重要场景，要请相亲者在相亲中完成，最后再让每一对男女四目相对，专注的看着彼此。十分钟，最后结果是任何两个人都可能爱上彼此。

这个活动体现的就是罗杰斯的理念，体验是认识一个人的根本，而其中的现象场就是具体化，必须把一个体验发生时的现场勾勒出来，一个人的记忆才会被提取，深度体验才会被唤起。在回答问题时，“我”的体验就会被你看到，就相当于向你敞开了我自己，而你把我作为关系的中心，听到我的体验，我就感觉你给了我共情、无条件积极关注和真诚，这就是爱。

两个相爱的人，常常是几个月、几年甚至一辈子，去了解彼此的体验和现场，同时拥有彼此的现象场和共同的现象场，这是爱产生的过程。任何两个人，如果全面了解彼此的体验，都会爱上对方。

总结：

1、心理咨询与治疗的三大流派，分别是精神分析、人本主义和认知行为。罗杰斯和马斯洛是人本主义流派的两位大师级人物，罗杰斯提倡“成为你自己”，马斯洛提倡自我实现。

2、罗杰斯认为，自我是一切体验的总和，体验与思维，是实体与镜像，思维可以形成文字，可以有逻辑，所以被人重视，但要了解一个人，必须触碰到他的体验。

3、现象场是罗杰斯提出的一个重要概念，就是一个人的重大体验与它发生时的时空的综合。

4、任何两个人，如果深入了解了彼此的现象场，再四目相对四分钟，都可以爱上彼此。如果你想了解他人，可以好好的去了解他的现象场，碰触他的深刻体验。