文/灵林玖玖
01
有一次，我在街头看到穿着一身灰色长衣的光头女尼，满面春风地挽着一位老妇人的手，那样的亲密，看似母子俩。
当时，我很惊讶出家了，不是要戒掉七情六欲的吗？
等到后来，我接触了佛法了，我才知道这是出家人生活里极轻的一瞥。
我碰到不少的人，他们对出家的看法大多停留在影视剧的水平。
影戏剧里女性为情所困，不堪承受纷扰的世俗，于是遁入空门，了结尘缘；而男性大多是罪大恶极，杀人成性，一念之差，放下屠刀，皈依佛法。
电影终究是电影，就像人在睡觉里做的一场梦，可是世人多数是颠倒因果，以为电影里才是真实的人生活。
可是，世界终究以它的本来面目呈现，虚幻的影像终究是要褪色，真实又现实的生活才是根本。
前几年，我有一个经常开导我的师兄，母亲往生后，他安置好了妻子和孩子后，去北方出家了。出家后，他给我们看了一张在石丛里打坐的照片，风起云涌，只有他和石头矗立不动，这是禅心。平日里，他随师父到处弘法、出席会议，一日三餐照常，唯一的差别我们吃晚饭，他叫做药石。
师兄说他，喜欢现在的生活，清净自在。
是的，正如台湾的星云法师说过，出家只是一种生活方式。
选择佛家，那就遵守佛门的戒律过活；选择道家，那就一切按道家的礼仪规矩生活；选择儒家，三纲五常则是生活的指导。什么都不选，大抵上也就是按社会习俗过活了。
人，无论怎么选，都是在一定的规矩里生活。
02
偶尔，我也会寺庙里亲近法师，可是这个我只是看到他们生活里的一个片断，我一直对他们的日常生活很好奇。
云姑的第一本书《居山而行》提供了这样的窗口。
“蜀中女冠，涉世一遗人”，这是云姑在新浪微博的简介，也是她对自己的定位。她的年纪很轻，92年，现在算来也才25岁而已。之所以要说云姑的年纪，是想请大家对比一下：世俗中的25岁的姑娘在做什么呢？
张艾嘉导演的电影《20 30 40》里，二十几岁的姑娘对感情和工作都是不确定的状态，每天的人生就像是在站在十字路口，有很多选择却无从适从。迷茫而混沌的心绪，想要沸腾却在等待点燃自己的一把火，这些二十几岁的姑娘，看着总有种淡淡的愁绪。
相比之下，《居山而行》里70余篇文章，行文如同山涧里的清水，娟娟而流，心底清澈空照，让人如沐春风。重要的是，在阅读的过程中，没有太多高低起伏的情绪，只有如薄纱般的欢喜，一颗清纯的心如实地映照整个世界。
这是静的力量。
这是修行的力量。
03
每一个人都有烦恼，出家人也有，只是想要解脱与否。
女孩子在最好的年纪出家，周围人常常不能理解，连自己的亲妈也是。
云姑的妈妈只是普通的妇女，她也不理解。云姑这样写道：
“我们在不提到婚姻的时候，相安无事。但一说起要独身过日子时，她脸色就不好了，最伤心的时候莫过于她怀疑我精神有问题，还说过许多不好听的话。我知。道那是气话，自己也会赌气啊，说什么让她当没有我这个女儿之类的愤愤之言。后来厌倦了这样的争吵，就渐渐地少言寡语了。”
不理解的人可能还会是童年玩得最好的伙伴，表哥对于云姑的出家的态度是“没有说支持或反对，只是不能理解，好好的女孩子做什么不行。“
这句话如果往坏的方面想，只有不好的女孩子才出家吧。
云姑不辩解，只是反问在：“哥哥，你以前，也有过自己想做的事吧。“
很多人活着，越来越身不由己。
能知道自己有选择，敢于做出追随内心的选择，是勇敢的人。
云姑就是这样。
出家，并不是冠巾、改装就可以了，关键还是从心出家，从心底里愿意解脱烦恼。
04
前文说过，《居山而行》提供了一个窗口让我看看出家人的日常生活。
书里，我们看到云姑的生活里读书、识字、弹琴、唱韵、给祖师爷上坟，与师父出门旅行等，活脱脱的生活，就像一幅画卷一般。
最可贵的一点，是从永恒的角度看待世间的一切。
林黛玉看到花落，想起自己死时，不知何人安葬自己。于是，黛玉写词焚香葬花。
黛玉只看到了花落，莫名增添了许多的愁绪，却不曾想，这只是人类岁月长河里永恒的一瞬间而已。
同样是花落，云姑想的是明年的花还是会准时绽放。
从永恒的角度看，人就如同恒河里的一粒沙子，实在渺小得很。但恰恰如此，人生在世的许多烦恼，如同过眼烟云一样，执着了，痛苦的人是自己。
如果，你的心被缠住了，静不下来。
我真诚地建议你把《居山而行》当成枕边书，睡觉前翻翻看，清醒的内心、清澈的文字，会让你暂时忘却现实的烦恼，而从书里有所顿悟。
再想想，出家是另一种生活方式，真好！
