2018 年高考语文真题分类汇编 论述类文本阅读
一、现代文阅读（共 6 题；共 54 分）
1. （ 2018• 卷 Ⅰ ）阅读下文，回答问题
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。 “ 新子学 ” ，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从 “ 照着讲 ” 和 “ 接着讲 ” 两个方面来理解。一般而言， “ 照着讲 ” ，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与 “ 照着讲 ” 相关的是 “ 接着讲 ” 。从思想的发展与诸子之学的关联看， “ 接着讲 ” 接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景， “ 接着讲 ” 无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的的背景下， “ 接着讲 ” 同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的 “ 新子学 ” ，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学， “ 新子学 ” 无疑获得了新的内涵与新的形态。
“ 照着讲 ” 与 “ 接着讲 ” 二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从 “ 无 ” 开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。 “ 照着讲 ” 的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上， “ 照着讲 ” 是 “ 接着讲 ” 的出发点。然而，仅仅停留在 “ 照着讲 ” ，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在 “ 照着讲 ” 之后，需要继之以 “ 接着讲 ” 。 “ 接着讲 ” 的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看， “ 照着讲 ” 与 “ 接着讲 ” 总是相互渗入： “ 照着讲 ” 包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含 “ 接着讲 ” ； “ 接着讲 ” 基于已有的思想发展，也相应地内含 “ 照着讲 ” 。 “ 新子学 ” 应追求 “ 照着讲 ” 与 “ 接着讲 ” 的统一。
（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）
（ 1 ）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
B.“ 照着讲 ” 主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。
C.“ 接着讲 ” 主要指连续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。
D. 不同于以往诸子之学， “ 新子学 ” 受西方思想影响，脱离了既有思想演讲的过程。
（ 2 ）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用了对比的论证手法，以突出 “ 新子学 ” 与历史上诸子之学的差异。
B. 文章指出理解 “ 新子学 ” 的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。
C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证 “ 新子学 ”“ 接着讲 ” 的必要和可能。
D. 文章论证 “ 照着讲 ”“ 接着讲 ” 无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。
（ 3 ）根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。
B. 面对中西思想的交融与互动， “ 新子学 ” 应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C.“ 照着讲 ” 内含 “ 接着讲 ” ，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。
D.“ 新子学 ” 要参与世界文化的发展，就有必要从 “ 照着讲 ” 逐渐过渡到 “ 接着讲 ” 。
