在这篇文章中，梭罗说：跟一所大学相比，我的寓所更适宜于思想，适宜于严肃的阅读。或许，这也是索罗喜欢待在瓦尔登湖边的原因之一吧。
他用诗人米尔.卡马尔.乌丁.玛斯特的一句话来描写这种美好：安然坐下，驰骋在精神世界的领域之中，这就是书给我带来的好处。一杯美酒令人陶醉；当我畅饮秘传教义
的玉液琼浆时，我就感受到了这种乐趣。。
梭罗还说：年轻的时候，花上一点时间，去学一门古代的语言，哪怕是学一些词语，也是值得的，因为这些词语，都是从街头巷尾的琐碎中提炼出来的，它们已成为永久的启发和振奋人心的力量。这对我们当代人有极其深远的意义，向经典靠拢，汲取其精华，是开拓我们思想和灵魂最简洁的手段。
他又说：读好书，也就是说，读真正意义上的好书，是一件崇高的运动，读者要殚思竭虑，其中的甘苦，不亚于世所推崇的任何运动。读书要有训练，就像运动员接受训练一样，读者要终身于此，决不可三心二意。
书写的谨慎、含蓄，那么读起来也应该做到谨慎含蓄。就是会讲原著的语言也不够，因为口语与书面语
，以及听到的语言与读到的语言，二者有显著的差别。前者一般变化无常，它只是一种声音，一种口语，一种方言，有点野蛮，我们也与野蛮人一样，与不知不觉之中，从母亲那里学到了这种语言；后者在此基础上，日趋成熟，经验丰富。如果前者是我们的母语，后者就是我们的父语，是一种精心提炼出来的表达方式，意味无穷，光凭耳朵是听不出来的，你必须重新诞生，才能掌握这种语言。
讲台上所谓的口才，往往是书房里的修辞学。演说家凭着一时的灵感，对前来听讲的人口若悬河；而作家讲究的更加平静的生活，激起演说家灵感的人和事，却只会分散他的注意力，作家的演说对象是人类的智力和心灵，是任何时代都能理解他的人。
文字是最珍贵的纪念品。
一个古人的思想象征，成了现代人的口头禅。这个道理，真是有普遍的真理，如老子的许多言论，后来就成了人们生活的准则。
书乃世界珍宝，每个时代，每个国家都可以继承。最古老最优秀的书籍，自然而然的立在每个家庭的书架上。每一个热爱文学的人，谁的家里不存有那些经典的文学作品呢。
大多数人学习读书，只是为了那些微不足道的方便，就像学数学是为了记账，好在做生意时不至于被骗。至于读书，是一项崇高的智力运动，他们知之甚少，或一无所知；然而从高级意义上来说，这才叫阅读，这种阅读不是诱人的奢侈品，读后不会使我们高贵的感官昏昏欲睡，相反，我们应该踮起脚尖，将我们最敏捷最
清醒的时光奉献给阅读。
文盲只有两种，一种目不识丁，一种只会读些弱智读物。
书本或许就是为我们生存的，它为我们解释了众多的奇迹，并为我们揭示了新的奇迹。眼下说不出来的事，别处或许有人已经说出来了。扰乱、困惑过我们的问题，同样也扰乱困惑过所有的哲人、无一例外；每个人都在用自己的言语和生活，并根据自己的能力，对此作出回答。
梭罗对于阅读的认识，深刻而有积极的现代意味，所以，他的文字代代相传，而且，不同的人，在阅读的过程中，会有不同的收获，大约，这就是经典的意义吧。
