亲亲而仁民，仁民而爱物--说的是一个为人处理的先后次递。
古圣先贤的智慧又一次让人赞服！
曾无数次听到一些同修在向师父求开示时提出的疑惑：“我特别想来当义工付出，可是家里人很反对，说我一天到晚不在家，照顾不上孩子+家庭。心里很是困惑，却不得其解。”
通常师父或老师们的回答是：“先照顾好家人，履行好自己的社会责任和家庭责任，才去做义工奉献自己。”
也有时的回答是：“跟着自己内心的愿望走。”
其实这个中的答案早早就在我们古书里就有，只是我们都不爱自己去找答案而是更喜欢去问自认为学识，地位，声望都比自己高许多许多的人，听说后认为更有说服力。
亲亲—首先要做的是照顾和陪伴好亲人（父母，子女，伴侣，兄弟姐妹）；
仁民---再把时间花在每天所接触到的所有的有情之物；
爱物---再有余力就把时间花在珍惜爱护所有物件上。
人的一生精力确实是非常地有限，待人处事，都需要有一个先后缓急，大小轻重之分就不至于本末倒置。
在待人的道理上能分得出个次递来。“以人为本”这是多年前看到“NOKIA”的一个广告语，当时只赞叹其用字的精准再加上贴合产品的用心--最多也只是想表达NOKIA的手机是以人好用做为其最根本的出发点，确实当年也就体会不出更深层次的内涵。到了今天结合到“孟子”的—亲亲而仁民，仁民而爱物 才对“以人为本”这四个字有了更多的理解—这不恰好回到由人到物之间的先后次序嘛。可这在几千年前就已有先人告诉过我们地呀！
