让我掉下眼泪的
不止昨夜的酒
让我依依不舍的
不止你的温柔
余路还要走多久
你攥着我的手
让我感到为难的
是挣扎的自由
分别总是在九月
回忆是思念的愁
深秋嫩绿的垂柳
亲吻着我额头
在那座阴雨的小城里
我从未忘记你
成都 带不走的 只有你
和我在成都的街头走一走
直到所有的灯都熄灭了也不停留
你会挽着我的衣袖
我会把手揣进裤兜
走到玉林路的尽头
坐在小酒馆的门口
赵雷的这首《成都》，让人想起校园，想起纯洁的初恋，想起那个心中特别的她。
那感觉，苦涩而甜蜜，梦幻却真实。
世间本无爱情，而残忍、市侩的现实培养起来的成熟的理性，也告诉我们：不要相信爱情。
如果有爱情，那也只是存在于曾经那幼稚的幻想和梦境，成熟后也确实发现，那种苦涩式甜蜜仅仅属于自己，与他人毫无关系；那个不断美化的特别的她，其实一点也不特别，和别人并无两样。
也许会暗自嘲笑自己的幼稚和傻，可是那幻想，比理性还要顽固；但是那梦境，比现实还要负隅顽抗：因为它们从来没有离开过你。
那沙中之塔还依然矗立，那空中楼阁仍依然清晰！
你不要嘲笑幻想和梦境，其实幻想和梦境一直在嘲笑你，也许这才是真相！
有谁能离开幻想，又有谁能抗拒梦境呢？
你会说它们并不能心想事成、梦想成真，可是那又怎样？
你凭什么说只有现实才算真实，而那心里渴望的东西又为什么不是——更真实呢？
因为现实那套玩意终归要消逝，而人们的幻想和梦境却永远汹涌澎湃，那你说哪个更真实呢？
其实我们都是那个《了不起的盖茨比》中的盖茨比——那个爱情的筑梦师，盖茨比斥巨资购买海边别墅，只是为了与心爱的人黛西隔海相望，并且这样的眺望长达五年。
在这五年中，每天都在为他的爱情虚像描画，那早已不是黛西，其实已经成为柏拉图式的精神幻影。
而当他终于见到了黛西，见到的却是那么庸俗、无聊的黛西——他正在眼睁睁的看着那座辛苦筑起、苦心经营的爱情大厦在摇摇欲坠、慢慢坍塌！
结局是，盖茨比为黛西顶罪而死，而他心爱的女人在他死后连看都不看他一眼，就跟她丈夫去欧洲旅行了。
活该吗？咎由自取吗？可怜可悲吗？
《了不起的盖茨比》如果只试图告诉我们——爱情筑梦师的悲惨下场，那么它还是传世经典吗？
我想菲茨杰拉德更想告诉我们的是：人们对纯真爱情的渴望和以温暖的梦境抵抗冷酷现实的不懈努力。
如安娜卡列尼娜一样务虚的女子毕竟是少数，《香草山》中像宁萱一样追求心灵丰富的女孩可能并不存在，但也许正因为这样，才催生出文学和艺术。
文学是对现实的反抗，艺术是对生活的匡正！那么文学艺术能完成这样的任务吗？
完成完不成很重要吗？
重要的是文学艺术或幻想梦境能成为我们的精神慰藉和感情寄托！
哈哈，慰藉！寄托！，有甚鸟用？
我以为，它不但有用，而且它会成为我们生存下去的最真实、最迫切的理由！
