做为一个文明古国，孝一直是作为道德的评判标准之一，社会认同度也相当高，古时的孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。孝能使社会和谐，家庭幸福《论语·学而》中有“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未知有也”。而今社会不断发展，关于孝的含义也有了全新的内涵和外延。
1、孝敬父母
对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。古讲孝道，并没有说要孝顺。我理解的孝首先应该是孝敬，孝顺父母，尊敬亲长。被生育的人一定要对生育自己的人有所亏欠，并且一定要顺从、孝顺、赡养生育自己的人，这是汉文化价值观的公理性基础，也就是说不用论证也没必要论证的道德根基。这个是西方文化所没有的！
2、奉养父母
父母和儿女就像一场轮回，你照顾我小，我伺候你老。但而今快餐文化的蚕食与独生子女家庭的特殊时期，使孝在年轻一代的心中并不深刻，因为他们从小所接受的是他需要什么父母或长辈就会想办法满足他，并没有培养他们的责任感，所以产生“啃老族”，“子杀父母”等畸形的社会现象。
3、顺从父母
孝顺父母，孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。从群经之首《易经》来看，孤阴不生，独阳不长。阴中有阳，阳中有阴。有顺则有不顺。孔子回答弟子关于顺从的话中道：“当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？”
4、父慈子孝
中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。如果父母不顾你的本质，逼你放弃一生的幸福，这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。
5、尊重
要做到父慈子孝，就要谈到尊重，早期主要是父母对孩子，孩子不是父母的私有财产，也不由父母任意处置，这种尊重孩子的生存权、尊重孩子的人格，尊重孩子的隐私，有利于孩子的自我形成，人格健康，需要社会各界积极引导。有些父母甚至会打骂孩子，是因为他们认为孩子是自己生、自己养的，孩子所有的一切全都是自己的赋予，这种错误的认知导致错误的行为，无法做到尊重。孩子也会形成畸形的人格，导致将来对父母的不尊重。
6、理解
作到了尊重之后，真正做到心理平等，才有可能做到理解。应该承认，能接受“孩子和父母平等”这一观念的人并不多。但孩子确实生下来就和父母是完全平等的，父母只是孩子法律上的监护人。如今很多父母会打着关心的旗号偷看孩子的短信、邮箱，他们这样做的时候，就没有考虑到孩子与成人一样人格平等。严重一点来说，父母侵犯孩子的隐私也是违法的。理解孩子是一个独立的个体，有自己的发展方向，不是父母的翻版，是父母的必修课。孩子未来的选择由自己负责，不会形成过多的外归因，得到足够的锻炼和能力，早日形成健全完善的人格。
7、感恩之心
解决了父母与子女的互动，回到子女应该如何孝？在很多人眼中，父母悉心抚养大家，子女是应该感恩于父母的。我认为学会感恩父母是孩子必须的功课，只有这样孩子才不会认为别人应该为他付出，而我们的孩子往往欠缺这一课，而且感恩被替换成了报答。报答父母的抚养之恩不意味任由他们决定自己的一生，中国古代虽然有过所谓“父母要你死你也要死”的话，但即使在古代，也并不认为这就是孝顺，而是人伦丧失。
8、责任感
父母抚养儿女是职责，做不到就根本不具备做父母的资格，相对儿女赡养父母也是责任。父母生孩子，是要负责任的。孩子并没有要求被生下，他们来到这个世界，是父母行为的直接结果。父母的责任，就包括无条件地接受孩子，除非孩子做了坏事。大家经常可以看到邻居家经常打骂小孩，就包括大家小时候也是这样，看到这样的打骂，大家第一反应不会想到是父母在虐待孩子，只会认为是父母教育方法的问题，很少有人会主动上去劝说，更不要说通过报警来保护这个孩子。父母不以身作则，不可能教育出有责任感的孩子。
我认为所谓孝道的核心应该是子女与父母的和谐关系。父母尊重，理解孩子，摆正自己的心态，教会孩子学会感恩，树立责仼感，才能真正做到父慈子孝，其正由心而发的产生孝顺，尊敬，奉养，而不是简单的因生养而产生的道德規范！
