6；纳音五行
【原文】； 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，瘐辰辛巳金蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
【译文】； 天干与地支✻配合后会变成新的五行， 五音与五行相配时， 称为"纳音五行"。 排列为：甲子乙丑，海中金。丙寅丁卯，炉中火。戊辰己巳，大林木。庚午辛未，路旁土。壬申癸酉，剑锋金。甲戌乙亥，山头火。丙子丁丑，涧下水。戊寅己卯，城头土。庚辰辛巳，金蜡金。壬午癸未，杨柳木。甲申乙酉，泉中水。丙戌丁亥，屋上土。戊子己丑，霹雳火。庚寅辛卯，松柏木。壬辰癸巳，长流水。甲午乙未，沙中金。丙申丁酉，山下火。戊戌己亥，平地水。庚子辛丑，壁上土。壬寅癸卯，金箔金。甲辰乙巳，覆灯火。丙午丁未，天河水。戊申己酉，大驿土。庚戌辛亥，钗钏金。壬子癸丑，桑柘木。甲寅乙卯，大溪水。丙辰丁巳，沙中土。戊午己未，天上火。庚申辛酉，石榴木。壬戌癸亥，大海水。
【诠释】；纳音五行
说；天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为"纳音五行"。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。
纳音是在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 “纳音”的“音”，就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。
六十甲子是中国古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。六十甲子也指道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
据说，天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。考古发现，在商朝后期帝王帝乙(商朝第30代国王)时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据，而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。
万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
六十甲子纳音表；出自三命汇通论，是算命的一种。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有"戊午"等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容。
纳音五行表示意义；
1；六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑锋金;剑锋金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏;质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。
2；六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑锋金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等;钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。
3；六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等;沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。
4；六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音木的人和睦相处等。
---诠释----张岱《夜航船》笔记
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