先学会成熟，再学会成长
在《歌德精选集》中有这样一段描述，威廉迈斯特烦恼不安的游走在街头，他想去拜访竖琴老人，借助老人的竖琴来去除心中的恶魔。他来到小城一个偏远角落的客栈，登上楼梯，走上阁楼，甜美的琴声顿时从一间小房间里向他扑面而来：
谁从不含泪吃自己的面包，
谁从不坐在自己的床上哭泣，
度过这愁肠白结的深宵，
他就不识你们苍天的威力。
所谓人生，不过如此。这也正是“不曾哭过长夜的人，不足以语人生”的源头。无论喜与悲，上天的安排都无法更改，唯一能做的就是学会与它和解。一个人要先学会成熟，再学会成长，最后才能成功。
1
学会接受，才是成熟的标志
有人说一切伟大的人都是由泪里生长，从苦恼和穷迫中间迸出来的。史铁生便是这样一个人。命运夺走了他的双腿，危卧病床，难有无神论者，医院的病床上他一次次的祈祷：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿给我留下！
可最终他必须明白：你干不过上帝。
或许接受既定的事实才是成熟的标志，他多次说：“你看穿了死是一件无需着急去做的事情，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试”。一个人成熟的标志，大概就是“接受”，遭遇了太多的事与愿违，学会接受生命的无常。
周国平说：“人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲”。自古以来都是“人生亦有命。安能行叹复坐愁”，
成长好像总是伴随着伤痛，受过伤，才会结疤；有伤疤的地方才会使你变得更加的坚强。人生学会接纳，或许今日所吃的苦，将会成为日后的光。
2
天不渡人，人需自渡
《人生若只如初见》中写到：悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘的笑着，等待着开花结果的一天。
上天给了我们一个比别人低的起点，就是为了让我们绝地反击，对于整日靠坐在轮椅上行走的史铁生来说，工作是何其的艰难，母亲央求着给安排个工作吧，招工的说：“十全十影的还没安排不完呢”，重重的打击之下，开启写作投稿，因为生活要继续啊。
但用史铁生话来说，试一试不会额外有什么损失，说不定有额外的好处呢。他的绝地反击正是一杆杆的笔，用一生告诉我们，路无法再用脚去趟，然而可以用笔去找。
同样命运的还有出生在湖北农村余秀华，因出生时倒产缺氧导致脑瘫，却写出一首一首的诗歌，她说：“诗歌是她在摇摇晃晃的人间行走时充当的一根拐杖”。
可当“拐杖”猛然间发出耀眼之光，它就变成了敲击人心灵深处的“魔杖”的时候，她的灵魂也就随之显现的蓬勃、质朴、充满了生命力。
不是所有的人生都这样励志，成功；但生活艰难时，要有足够的勇气支撑下去。
人生起起伏伏，德道经中有这样一句话：“祸兮，福之所倚”福兮，祸之所伏”，人过中年，经历了岁月之后你会发现，唯有自己才是人生的摆渡人，遇到困难的时候，人人都期盼着救世主出现，其实这个救世主就在每个人的心中。
3
看透生活，依然热爱生活
所谓“好察非明，能察能不察之谓明”。很多事情看懂，不如看轻；懂得了什么叫做光明，便再也不怕黑暗；懂得了什么叫荣辱，却依然能够忍受屈辱；懂得什么叫做强大，仍旧坚守一篇温柔。
人到中年看轻许多事，明白许多理，勇者明白不是每一次的努力都有回报，不是每一次的播种都会有收获。但是我们依然要热爱生活。
周国平说：你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生独特的领悟和坚守。坚守这一标准，你的自我才能闪放出个性的光芒。
这个时代，每个人都在负重前行，当下“双减”给教育行业带来了巨大压力，记得有人采访过俞敏洪老师：“你觉得一个企业会永远存活下去吗”回答：“灭亡是必然的”努力做正确的事，剩下的就交给老天吧。
正如弘一法师所说：人生没有什么放不下。
人生就是一首诗，当我们拥有它的时候，不知道珍惜，当我们读懂它的时候，它却早已远去。活好当下的每一天，就好了这一生。正所谓“荣华花间露，富贵草上霜”，名利不可传家，富贵也有尽头，百年之后，所谓繁华不过是一堆野草，一缕夕阳。
OK完啦！
