爱情被三个香港女人写尽了，张小娴、亦舒、李碧华。

初读张小娴是《面包树上的女人》，感官低调、行文朴素，有一种领悟过的纯良，没有太多纠缠。她笔下的女人不会为托付终生的男人去修成正果，而是在无限的纠结中与原爱辗转，回归辛苦。

所以爱得太怨、太泛理想、太辛苦。性格使然，不觉得会一生一世。她理解的一生一世，可能就好比辛辛苦苦得到的阳台，虽可在跑马地的夜空沐浴罗曼蒂克，可是碰到大风雨，终究不及厅室来得稳妥。一生一世是爱恋，托付终生是婚姻，最后是婚姻领悟现实。有些人只适合爱情，他们不愿早早的结姻生子，变成口口声声规避的粗男俗妇，不想去重蹈一般人人生轨迹的悲剧，所以曼声吞炭。最后婚姻的曲解，客观成倍的包含这一深刻的悲观元素。

她的角色仿佛永远是在恋爱的镜框中沉沦，却又无比清醒地置身事外。文人喜欢相惜，尤其对于新世纪的女文人，更感同身受。以一种与有荣焉的姿态，窥探着物欲与文明在精神层面的细腻纠葛。读张小娴，有一种端着咖啡，坐在街角的圆桌，空气舒畅，听着世纪末的爵士乐，小众也好，大众也罢，品味着实在的小资情调，气质芬馨，所以越发的共鸣年轻出头的善男信女，这种感觉有点琼瑶的似头，然则不及琼瑶的文艺味过重的倾向。

张小娴认为，女人可以在其他的地方犯错，但唯独在感情上一定得精明。她的文字太恬淡，以至于初读者往往对她的才情有所怀疑。她对于感情中几乎盲点的东西怎么可以刻画得这么生动活泼！在《思念的流浪狗》里面说，狗不会瘦，因为它不会思念；人会瘦，因为他思念着别人，人终是被思念折磨，在思念里面做一只可怜的流浪狗。在《雪地里的蜗牛奄列》说，有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。在《再见野鼬鼠》中的爱情，原来可以笑饮毒酒。其实在《荷包里的双人床》的关于失望的辩证解释很是新颖韵味的，因为有所期待才会失望，失望是一种辛福，虽然这种幸福有点痛。

如果午后，阳光深刻，在有茶或者咖啡的桌边坐下，读读张小娴。

设若是亦舒，你则需要在清晨最清醒的状态下去读，油然而生莫名的情感共振。有人认为，亦舒在于聪明，感情上面独立、自信，外表上可以柔弱，起码在内心世界里面必须得瓷实厚重。《一代宗师》里说，世间所有的相遇，都是久别重逢。亦舒就是这样的，情感必须是经遇，然后顿悟。理念上，她也是一个矛盾体，角色的她似乎看遍了男人，不相信爱情，可是心底又是痴醉于爱情。表示不在乎的，其实最在乎。

亦舒的兄长倪匡是著名的香江四大才子之一，亦舒也曾经与倪匡、金庸并称香港文坛三大奇迹，足见她的分量。侄子倪震说她，早婚生子，离婚反目。也许吧，这样的女人，感情何其不是丰盈。她的作品充斥的其实是知性、独立、健康的主题，以轻松幽默的笔触舒展开来。在《喜宝》中她说：做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。在《蔷薇泡沫》中明显的理智许多：做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。甚至有点冷酷凄美的《胭脂》中的：不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。

真正有气质的女人，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉别人她读什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过多少珠宝，因为她没有自卑感。女人应当打造自己的定位，对于人生当有另一番看法，要懂得人情世故，就是遇到千万般难过的境况，也要坚持，相信守得云开见月明。尤其适合于都市白领女性。所以，读亦舒在痛彻心扉的时候，尤其过瘾，得像一口吸干满杯燃烧的火焰山鸡尾酒一般，味蕾刺激、抽搐。

张小娴恬淡、亦舒知性，李碧华可谓是奇情了。

有人说李碧华就像一只文妖，擅于写痴男怨女，悲欢离合，前尘往事，奇情畸恋。最早是读其小说《霸王别姬》，后来看了哥哥张国荣的演技后越发喜欢李碧华，其后读过小说《诱僧》《青蛇》《胭脂扣》等等，均是上乘佳品。她是如何写得出如此奇文的，疑虑篇篇。她的文笔是冷静后的太透彻，透彻到几乎生出窒息的悲观。她的“妖气”太重，她的文章在午夜时分，烛灯留看，不经意间，你也许可能邂逅《聊斋》般的女子人物。她笔下人与人的感情太诡异，而人与妖的感情就更加绝决、鬼魅、冷艳，穿透人心，直至不能自拔。

读李碧华应当在读完其人其文后，再了解了解哥哥、梅姑、张曼玉、王祖贤等等艺人，你会深刻明白，为什么李碧华才情绝代。

不同张小娴的男欢女爱顺其自然，亦舒的男人不是必需品与女人可独立的知性，李碧华否定男人。她说负情是男人的名字。她说女人所以红，因为男人捧；女人所以坏，因为男人宠。也许没了男人，女人才会平安。她对此似乎也找到了一条路，她认为，不曾爱过而抛弃了她的男人救了她，使她免于一场比爱恋分手更难堪的婚姻劫难，一个人不坏，两个人不算好，在经历了爱情之后，还有大部分生命留下，那些生命属于她自己。

她的情感抒发比亦舒更深了一些，更以年岁的积压为包袱，天马行空。她常常恨，恨女子由来心眼浅，平白点缀了众生，抬举了男人。她甚至不鼓励女人爱，她说即使有再多的高人指点，爱上一个人，仍是走投无路。她擅长写没人发现的情，她说情谊的深浅和岁月有关系中， 跟一个人相处愈长便情谊愈深。 激情却和岁月无关，我们一生之中爱得最痛快的那个人，未必是和我们厮守的那个人。曾说七成饱、三分醉、十足收成、过上等生活、付中等劳力、享下等情欲便是快乐人生。由此可见，她的岁月观感是多么的深厚。她并非真的痛恨男人，站在女性的角度，居高临下，劝诫女人，世事不平，好自为之，仅此而已。不过，她的文字也因此带有些许的孤傲，给人以放肆的印象。她的文字适合中年以后的人读，时间过得真快，对于中年以后的人十年八年都是指顾间的事。人生匆匆了，所以在快节奏里面共鸣其异诞的结论也是好的。

《情人》里面，年青人对玛格丽特·杜拉斯说，比起人们喜欢她年轻时候的美丽，他更喜欢她如今被岁月摧残的容貌。时间就是时间，用现在时考量过去时是不礼貌的，虽说很人情世故，也许冠冕堂皇！

轮回不过生与死，其实佛家讲一念三千，每天都是轮回，千万次往返于天堂地狱。所以不必循着描写好了的角色画地为牢，世间百态，各有所显；以性情为依归，调整，习惯，试着去让人艳羡，其实挺好。