此妄心如流水，生灭不暂滞。如电，刹那不停。—《宝雨经》
有情的妄想心如流水般生灭变化，一刻都不得停留。正如电光石火一样，刹那间不停的变化着。
其实不仅是心意识迁流不息， 世间的一切无时无刻不在变化着，万法都迁流不息。
朱自清说:燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是再来的燕子，已然不是去年那只；再青的杨柳，也不再是去年那枝；再开的桃花，也不是去年那朵。而我们看似还是去年那人，但我们的想法还真的还和去年一样吗？去年深爱的人，今年还是相看两不厌吗？去年的雄心万丈还依然壮志满怀吗？去年的痛苦挣扎此刻不是都全部释怀了吗？毛发指甲也修剪了一茬又一茬，时刻诞生的新细胞在替代老细胞的工作，维持着我们生命的秩序。今天的我已全然不是去年的我，由里到外，由思想到灵魂，已是全新的我。
于是佛陀说:一见不再见。因为再见，你我都不是之前的你我。
道家的庄子说:交臂非故。
儒家的孔子说:逝者如斯夫，不舍昼夜。
禅宗说：婴儿垂发白如丝。
这些都说明宇宙人生万象的无常。
诸行无常。
人世间没有什么是恒定不变的，无一得以常住不坏。凡生者必灭。有人会说既如此，努力还有什么意义呢？成住坏空，生住异灭，既如此，我们何必再去努力呢？一切都会空、灭，我们就得过且过好了。
说到无常，由有到无，由老到死，由盛到衰，由聚到散，会使人感到颓废，悲观和绝望。但是由无到有，由幼到壮，由盛至衰，由离至合，这也是无常。不有所废，何由所兴，四时运行，功成者退。
无常使生灭相续，无常带给人绝望，也带给人希望，带给人颓废，也带给快乐，无常带给人黑暗，也带给人光明及无限的生机。如果时间一切永恒常住，也必然死寂一片。惟其一切因缘和合，缘聚则生，缘散则灭，就有了春夏秋冬的四时运转，花开花落，月圆月缺的物换星移，才有聚散穷通，悲欢离合的多姿多彩，这才是一个美丽的世界。
一行禅师说：痛苦，来源于对无常的抗拒。你以为你可以主宰一切，你以为你是世界的中心，你以为你拥有的永远不会失去……，你不能接受世事无常带来的改变，你不理解斗转星移四时变幻的更替，你就会一直纠结痛苦万事万物为什么不按照自己的意志为转移呢？
既然'《金刚经》里说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。如此念念生灭的心行，我们无法把握和控制，那就认认真真的过好当下的每一分钟，也许只有当下的这一时刻才真的属于你。
过去的永远都过去了，而未来也还是一个未知数。下一秒的成就在一定程度上取决于这一刻的作为，所以拥抱无常，把握当下，或许是我们唯一能做的。
众生皆苦，放下即自在。沧海桑田，人生苦短。人本是人，勇敢承认自己不是万物之主，则可以与天地同自在。
放下心中的执念，拥抱无常，安住当下，也许就可以获得一个圆润通达的人生。
