飞临清迈上空时，正值晴明，俯瞰下去，只见植被繁茂，蔓芜青翠，期间铺散开片片瓦顶，多泛着绛紫色，时时还会辉映出紫光来，便觉得异国情调很浓，却也不至于很生分。
待落地，行驶在街上，天上看到的蔓芜青翠，此时便或是藤蔓甚或是草，在路两侧不觉于缕；而天上看到的绛紫色瓦顶，就是眼前一排排矮檐门面，它们不断延伸，总不肯拔高，就是那么一层两层，三层四层都很少见地绵延着，没有穷尽似的，街道也都不宽，或者更仄，倒也不拥堵，只是密匝匝的电线电话线低矮吊垂在细致的水泥电杆间，几十上百条地卷着缠着，让空中有了些拥挤的感觉……看不到栉比鳞次的高楼伟宇，也看不到喷云吐雾庞然大物的厂房，不知为什么，与发达无关的这一切，却让我感觉亲切起来。
又见古城遗迹，与国内古城风貌迥异。它的城墙呈赭红色，系有此色红砖砌成；它的砖很薄，只有国内目下所用红砖的一半；它似乎也不求危乎高哉，而是怡然矮矣，高度大概只有北京西安甚至荆州古城的一半，护城河也是一半的样子。这样的城，觉不出关垒森严，反觉得门户随和。
小住几日，走几个地方，对清迈的体味越来越集中于一个“清”字。
清迈清和。天热会导致人脾气火爆，是我在武汉常听到的说法。但在清迈，随处热带，天天都热，只有更热没有最热，却未见得热到伤及脾性。这里的人，待人接物，不温不火，说话轻言细语，语调柔软婉转，人面往复多是善目慈眉，再辅以经常的一个合十礼，给来的就尽是馨雅平和之风，亲切而清凉，丝毫没有天气燥热的影子。武汉人脾气不好怪天气，站不住脚。
清迈清静。市井并无所谓熙熙攘攘，店铺临街也不事声色张扬，总体就有了个清静的大局面；路上走车，顺流顺畅，不挤不塞，不吵不闹，感觉不到嘈杂；路上行人，不紧不慢，不慌不忙，更是悠然自如着各种清闲，想找不静都难；偶然步入深巷别院，那种清幽恬静更是深透到了骨子里，这时，随处可见的花树盈漾着的绿浓红肥，倒是显得有些喧闹了。
最媚是晚上，白天的暑热散去，清风徐来，街上灯明人影，花树此时没有了张扬的绿红，却又有了伴风的清碎呢喃，就清静得很惬意，清迈城市的休闲甚至慵懒这时便也尽情地舒展开来，不禁令人微醺微醉。我注意到，很多西洋游客，白天泡在酒店的泳池里不出去，只等晚上才出门。先开始，对这样的作息，很不理解，为啥不去游走？难道千里万里本来，就为了酒店泳池？待看到这些人到了傍晚便纷纷出门，才醒悟过来，原来，他们刻意要缠绵的，乃是清静之夜。
清迈还清净。人们都收拾得爽爽净净，看不到衣衫不整汗流浃背汗迹斑斑汗气四溢的；街市也如人貌爽爽净净，随意穿行其间，即便僻街小巷，边边角角，哪怕是一些简陋甚至贫寒得门舍，也会被主人收拾德齐齐整整干干净净、
那一日，长途驱车开会六个多小时，一路经过那么多的街市，那么长的道路，硬是没看到哪里露怯，现出脏乱差来，说明清迈的清净不是表象而是内瓤。更不用说景点，酒店，这些场合清爽干净得那种细致入微，又在其他之上。
最难忘的是白庙。这座始建于1997年的寺庙，据说是得到佛祖托梦而特别建设成纯白色，工艺品般精致得象汉白玉雕出一样，其精美已经叫人赞叹，而把整个白庙打理得几乎可以用纤尘不染来形容，更是令人叹为观止：难道白庙这里就没有尘风俗雨吗？就不会风蚀雨垢吗？怎么硬是可以这么清净呢？
还有白庙的厕所，也是清爽干净得出奇，一般五星级酒店的厕所都比不上，一点令人不快的味道没有不说，还异香扑鼻。据说，白庙的厕所差点就不对中国人开放了，原因是一些国人游客没有好的卫生习惯和品性，把脏乱差也带到了白庙这么高端的厕所里，使得白庙的东道主十分不爽，好在经过提醒，以后国人游客都很注意，这才避免了白庙华人不得如厕的尴尬。说到这里，不能不说，清迈的清净是一种内瓤里自然生发出来的习性，这样的自发自觉，不但令人欣赏，也值得我们国人好好效仿。
其实，清迈所看到的所有寺庙，同样都令人难忘。
寺庙不对本国信众收门票，还有很多或更多则对所有人都不收；佛殿内可以随意进出和可以入座，怎么坐，朝哪个方向坐都可以；寺庙举行佛事活动是不是信众都可以在场，也只是这时才对坐姿朝向有着合乎佛礼的要求；
敬香也没看到很张扬或者根本就不鼓励张扬，香烛没有分高低价，式样都很纤雅，便没有所谓花大钱烧高香烧得烟雾迷离的喧闹；献花，也没有各样花色各种价钱的讲究，多是那种一茎蓓蕾的荷花，就很清雅；佛殿里绝大多数是允许拍照的，有的摆着电坐扇，热了可以自己打开吹风，也没说额外收费……
当然也有要求，进佛堂，不可以过于袒露，必须脱鞋，有的还特别谢绝女性……
尽管有这些约束，但因为有更多的随和与超脱，还是会深深地感受到这佛境的清平祥和。
寺庙的格局、讲究也大不一样，很是别致。外观或花饰流彩或金碧辉煌或通体洁白，内饰也多五彩斑斓赏心悦目，内外都漂亮到美艳，还不失佛国的庄严；
佛殿设置也简约，并无重门叠殿而几进几出几门几殿，往往一座寺庙，就一个主殿供奉释迦摩尼完事；更为称奇的是，本寺高僧很受尊崇，往往就制成蜡像，栩栩如生地摆出来，或是打坐，或干脆专殿供奉，一样给予佛礼待遇。
高僧不一定非要有肉身不化的神迹，也会被敬奉，我以为，意境在于人皆可佛，这同样也体现出佛的清平亲和。
一处寺庙临河的台阶，是信众放生的地方。看到坐着几个年轻得母亲，展开纸本，带着自己年幼的孩子一齐轻声诵读，神情专注投入。他们脚旁，摆着盛着清水的容器，里面游弋着准备放生的小鱼；他们的身边，上下翻飞着很多鸽子；他们的近前河边，成团成簇的小鱼在岸浅处清波里穿梭嬉戏……好一幅天地祥和生机盎然的放生事佛图景！
当母亲带着孩子把小鱼放生入河时，孩子幼小的心灵里，不是播下了一粒佛莲的种籽吗？
忽然悟道，清迈之所以“清和”、“平静”、“清净”，全在于佛教文化的源头活水啊！
