似乎，一切都是不好的预兆。

今天的我特别不快乐，先做了一夜梦，梦里是一段杜鹃啼血的亲情故事，亲人之间的爱有时候并不全是甜蜜，多是血泪交织和无从诉说的爱的勒索和爱的压力。在最扎心的濒临崩溃的时刻，被狗狗用前爪挠醒，还没有等我完全意会它的意思，它痛苦不堪的看着我，只凝神片刻之后，就吐了我一身。

整个房间里的温度微寒，带着腥咸的臭气，打开窗，一阵阵风飒飒吹过，打着冷颤穿着轻薄的睡衣的我开始擦拭自己，和被褥，等换下干净的床单被套以后，外边已是碧雀吟唱的清晨。

嗅着大地淡淡的青草香气，脖子上扛着一颗昏昏沉沉的脑袋，步履歪斜，摇摇晃晃牵着两只泰迪在小区里看阳光从地平线向更高处走来，眼前的幢幢高楼如一朵朵黑云霎时明亮起来，像喧腾呼啸的歌声。

遛完狗，收拾好房间，排队等公交，看着一对衣着光鲜的夫妻抱着孩子毫无顾忌的插队到前面；坐上位子，一个彪悍的男人坐在了旁边，从开车骂到了下车，用极脏的语言。

一道阳光里，有浮沉野马。

坐到垫子上，觉着教室里的一切都不真实，犹如依然在梦里。

似乎，一切都是不好的 “ 坏 ” 的预兆。

可是，修习瑜伽越久，越明白我们已经不能简简单单的用 “ 好 ” 和 “ 坏 ” 来形容自己的人生了。因为在一个浩大和奇幻的世界里，我们也永远无法真实的得知他人的精神世界。比如那个没来由的梦，比如那场突如其来的呕吐，比如那个骂骂咧咧的人。

那么，在这个客观真实又迷幻的世界里，瑜伽垫会把我们的思想引向哪里？

那些可以看见，感觉，和掌握的物体；那个我们自以为所熟知的身体，怎么在一步步的口令引导中，在一步步的体式加深探索中，将我们的身体和思维带入一个统一的深度的有机感知之中？

萨古鲁在 《 幸福的三个真相 》 里说：“ 让你的身体，头脑，能量支持你实现快乐生活。”

“ 所有的瑜伽练习，根本上旨在让你有超越物种感官的体验。任何超越五种感官的体验都与物质无关，这属于另一个不同的维度。如果你想称这个维度为上帝，它就是上帝。如果你想称之为力量，它就是力量。或者你只想称它为 我自己，它就是 我自己。”

“ 如果你真正对探索生命的更深层面感兴趣，那么你需要明白如何增强自己的感知力。这一刻，如果你睡着了，突然之间周围的人消失了，世界消失了，甚至你也消失了。你依然活着，周围的人依然或者并存在着，但是在你的体验里一切都蒸发了，因为这五种感觉器官关闭了。”

一滴雨，一道阳光，一枚树叶，一只蚂蚁，如果你无法看到，无法感觉到，那便是感觉器官的关闭。比如一场阿斯汤加的练习，血液在体内奔腾，也无法感觉的到，这便是你的 “ 头脑 ” 和 “ 身体 ” 的分离。

因为所有的感觉器官都是向外的，但是所有的体验都发生在内在。

我看到一朵云里有浮沉野马，我看着它如何形成，如何弥散，如何变形，如何消失。那时候会突然意识到许许多多周围和内在的事情发生的当时，完全没有意识到。

比如我每天 mysore，其实并不是每天都在 mysore，因为 mysore 的多数时候我没有看见呼吸，没有看见展臂，没有看见折髋，没有看见脊柱延展，没有看见上犬，也没有看见下犬 ... ... 我什么都没有看见，我只是机械性的流动而已。

今天，似乎一切都是不好的预兆，似乎今天的我特别不开心，似乎我还是没有找到真正瑜伽的意义。

可是，当你学会观察，也学会发现，还学会看到每一种现象的另一面，你就会知道进入深度有机感知的这个极有希望的世界里还有一段漫长曲折的路要走。

因为，萨古鲁告诉我们说：“ 瑜伽不是让你成为超人，瑜伽是让你意识到作为人是超级棒的！”

爱是一种热情，热情的心才能探索，才能更深度的感知。

你爱这个世界，一切不好的预兆也只是一个预兆而已，它已经无能为力左右你的心境，你的情绪，你的抉择。正如你爱瑜伽，你愿意去探索感知生命身体最深层面的触碰，保持一颗有机健康的心，去感受自己身体和精神的平凡，到神奇；从一级，到二级。

一道阳光里有浮沉野马也好，一朵白云里有浮沉野马也好，需要深度有机的感知做铺垫才从内心看的见；我要说的是，阿斯汤加的每一次练习，都是通向深度感知的铺垫。