2017年12月20日 Lee公子 摘录自《开启你的高维智慧》刘丰 著
此书为本年度本人阅读书籍中评价最高的神作，智慧高绝，看完以后有“会当凌绝顶，一览众书浅”的感觉。
这是今年本人唯一买过的一本纸质书（没有电子版），唯一一本连续看完两遍还要再看第三遍的书。
也是唯一一本我认为可以评价为6星级推荐（满分为5星）的书。
这本书用我们能够接受的科学语意系统讲透了高维宇宙观，让人的思维认知水平直接升维进化一个层次，站在高次元俯瞰众生，突破迷像，看透世界本质。
书中的精彩之论太多，我会选取一些印象特别深刻的章节进行分享。
第四讲 道学智慧系统——天人合一与道法自然
道学系统是如何描述整个宇宙空间层次的呢？在《道德经》里有一段话，叫“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后利”。这是什么意思呢?道是N维宇宙空间(N趋于无穷大)的宇宙智慧。离开道，进入N-1维(N趋于无穷大)，叫失道，“失道而后德”，所以从N-1维(N趋于无穷大)到四维，全是德。这样我们就不难理解什么叫德高望重，什么叫厚德载物。“失德而后仁”是什么意思呢?也就是从四维进入三维空间，就离开了德的境界，这叫失德，这个仁，就是所谓的大爱。
我们再看这个仁，它是由立人和一个二组成的，所以它代表着两个人，一个是有形的人，一个是无形的能量态的人;一个是粒子态的人，一个是波态的人。而仁代表的大爱，我们一般人都了解，其实爱是我们这个三维空间能感受的最大的宇宙能量。这样我们就从《道德经》里了解到了，道学智慧对整个宇宙空间层次的描述，跟我们描述的这个空间结构是高度吻合的。道学智慧在它的整体宇宙观里，强调的是天人合一。
我们怎么理解这个天人合一呢?实际上，我们现在所处的是三维空间，而这个宇宙是N维(N趋于无穷大)的。以我们三维空间的整体信息，和N维空间(N趋于无穷大)的整体信息相比较是微乎其微的，甚至可以忽略不计。也就是说三比无穷大等于零，根据数据规律，其实四比无穷大也是等于零，五比无穷大也等于零，任何有限数比无穷大其实都等于零。所以在佛学系统里面，有一句话叫“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，也就是说，在中间层次上，所有的信息存在与宇宙圆满的道的智慧相比，都是可以忽略不计的。
而当这个内在的维度提升到了N维(N趋于无穷大)的时候，这个公式变成了无穷大比无穷大，无穷大比无穷大等于一或任意数。这个“一”才是真正的天人合一。我们一般的三维空间里的人理解的天人合一只是凭三维概念理解天和人的关系宇宙和人的关系天体和人的关系。其实当我们从N维宇宙看的时候，这个天人合一远远超过了我们的知识层次所能理解的范畴，真正的天人合一指的是N维宇宙空间(N趋于无穷大)的宇宙智慧，和我们每一个当下是合一的。
另外这里面还隐藏一个非常重要的奥妙，也就是零维空间。前文说到了，零维是宇宙中的任何一个质点，其小无内。根据波的传输特性，任何一个质点，具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系，也就是具足宇宙中的所有智慧。所以实际上，N维(N趋于无穷大)和零维具有完全相同的属性，这就是一个完整宇宙的描述。而这个宇宙描述，把所有的智慧所有的信息全部包括在里面了，这是真正的天人合一。建构在这样的宇宙观下，我们才能对整体宇宙有所了解，我们才能真正了解道，明白为什么说它是无时不在无处不有。
我们用一个最简单的汉字来总结这段描述，这个字就是“太”——太极的太。“太”字中的“大”代表N维(N趋于无穷大)，那一点代表的是零维，一个空间质点。所以它代表了一个完整的宇宙，这就是我们东方文字的博大精深。我们再来看一下，在不同层次的空间里面的能量分布，是怎样从简单的能量波叠加成复杂的现实事物的，这就牵涉到《易经》的数理原理。
这张图，实际就是我们对《易经》的数理原理的一个描述。我们知道，一切最简单的存在的共性是正弦波，正弦波就是SinX，它被称之为简谐波。有一句话叫大道至简。我们可以看一下正弦波的图片，它分成上下两个部分，这就是一阴一阳。那在道学智慧里边，阴阳合和为一，我们把它叫a+b=1。这是一个单一正弦波的状态，当另外一个跟它同频同振幅的正弦波呈现的时候，它们在特定的条件下，会产生干涉。也就是说它们会出现局部相长局部相消的空间能量分布特征，会出现千涉条纹。佛家把干涉条纹叫色，当干涉条件不具备的时候，能量波虽然在，但是干涉条纹不见了，佛家管它叫空。所以“色不异空空不异色色即是空空即是色”，而且它“不增不减不垢不净”。那么，两个能量波叠加千涉的现象，就是(a+b)^2=1，把它展开就是a^2+b^2+ab+ba。
它们分别对应太阳太阴少阳少阴。太阳对应火，太阴对应水，少阳少阴分别对应木和金，它们的综合能量特征对应土。所以所谓的五行能量，实际是两个能量波干涉的五种空间能量分布状态。那么在前文我们提到所有的两个能量波相遇呈现的现象，都被称之为干涉，那么两个能量波干涉在空间形成的干涉条纹，就是所谓的成像。如果在墙上挂一张全息干涉图，根据光学原理我们可以知道，它是由无穷多组干涉条纹组成的。
每一组干涉条纹对应一组信息单元的呈现，所以一幅千涉图是由无穷多组干涉条纹组成的。那么，当我们从不同的角度看一幅干涉图的时候，我们看到的图形是不一样的，站在左边的人和站在右边的人看到的图是不同的。这说明不同的人意识所呈现的意识能量波是不同的。我们渲染这幅阁像的意识能a波，它的再现波是不冏的。所以这鱿出现第三个能M波，也就出现了(a+b)^3=1。那么，(a+b)^3=1把它展开以后，就是a^3+aab+aba+baa+abb十bab+bba+b^3=1。
它展开的式子就是八卦。所以不妨理解为，八卦是我们在三维空间能看到的最简单的物质像，就是三道杠，就是三个干涉条纹。那么八个物质像和八个信息的像，没有呈现的信息集合，叠加在一起的时候，形成八八六十四卦。它就是我们三维空间一切存在的事物的基因，也就是亨物的基本频谱。我们前文说到了，这就是《易经》的数理描述。
如果我们用这样的逻辑去推广《易经》，即使外国人不一定了解中国的古文和中国《易经》相对晦涩的一些逻辑的时候，他们也能知道，原来《易经》是我们一切事物在这个空间中的起源，，一个能量波、两个能量波、三个能墩波，分别对应着道生一、一生二、二生三和三生万物。这个宇宙空间的一切事物，在三维空间的一切事物，它只有六十四种基本分布。这六十四种基本分布的继续持续的复杂叠加，构成我们现实的一切事物。《易经》描述了这些事物叠加的规律，随着它的时空的变化，它能呈现出不同的状态。
所以我们注意到其中一个非常重要的现象：第三个能量波其实是最重要的。也就是说我们每个入看到什么，取决于第三个能量波渲染出的图像。而这第三个能量波，恰好是观察者自身发出的能量波。这个能量波的频谱，代表着观测者自身的认知，也就是它的频率特征。佛家管这种认知叫“业”。所以我们看到的外部世界的一切，实际都是由我们的认知投影出来的，我们冇什么样的认知，我们就会渲染出什么样的外部世界的影像。这也是佛家所说的“万法由心，相由心生”。
整个宇宙的存在并不仅仅是三维空间。我们来看这幅太极图，它是可以用一笔画出来的。我们将它往小画，它可以画到其小无内，永远地画下去;往大画，它可以画到其大无外，永远地延伸下去。这幅图，我们叫它多维太极图。它告诉我们，在这个宇宙的不同维度空间，都存在着两仪、四象、八卦的能量分布关系，也就是不同维度的生命存在。生活在三维空间的我们感受到的这些能量关系即使到第四维，依然是按照这个关系分布的，这就是我们讲的纵横宇宙观。
在整个道学智慧中，有一套跟我们现实最接近的系统，就是我们的中医系统。而中医系统的本质是来源于《易经》，来源于这个能量的叠加系统。我们知道在现实世界中，一切的呈现都是因为能量波干涉成像，而能量波干涉成像最重要的特点，就是当它呈现能量相对平衡的时候，我们才能看到干涉像。两个能量波相对平衡的状态下，这个干涉像才会存在。所以能量波的平衡，阴阳能量的平衡，才是呈现这个宇宙一切事物的基础。
我们再来看一下疾病。疾病是什么?疾病会呈现出病灶、病态、病象。它其实是不自然的能量平衡。治疗就是把这种不自然的能量平衡打破，让它恢复到自然的能量平衡状态，人就会恢复健康。西医的治疗，是对治症状的。如果这种症状是一种正弦的能量分布，那它的治疗就用反正弦的手段去与它对治。症状遇到与它相反的能量分布的时候，症状就会消失。可是我们注意到，反正弦的能量分布其实也是不自然的能量平衡。症状消失了，但它带来了明显的副作用，这就是西医的特征。医生给你开一服药，当时就能告诉你它有什么副作用。中医的治疗方法不是这样的，中医的治疗方法是以五行能量平衡，从整体能量的平衡关系，系统性地对能量的平衡加以描述。所以中医是以整体系统的能量平衡作为它的对治目标。
那么在中医系统里，我们还用到了一种逻辑体系，中医把它称之为子午流注。其实任意一个维度能量，都符合两仪四象八卦的能量分布，它们都符合五行能量分布关系。实际到第四维时间轴上，也存在着五行能量分布规律，实际能量的分布在时间轴上，也是有着规律性变化的。这样我们就不难理解，中医在对治病症的时候，会选择在不同的时空点，对治不同的病。其实我们大家都知道，不同的时间跟我们的内脏的修复和内脏的能量关系是有对应关系的。也就是说我们五脏，是带着五种特征能量(金木水火土)的能量分布关系的，所以它跟时间的对应关系，形成了所谓的子午流注。如果这个能量在适合的时间去对治疾病，可以四两拨千斤事半功倍;如果时间不对，反而达不到相应的对治效果，甚至还会起反作用。这就是为什么中医讲究节气，讲究治疗的时间点。
我们再来看一下干支哲学。天干能量指的是纵向能量分布，也就是时间能量分布，它符合五行能量分布关系；所谓地支是我们的三维能量分布关系。天干地支合在一起，表达的是纵向能量和横向能量的叠加。也就是说，高维能量投影到三维空间的那一瞬间，它在三维的所有分布就注定了。我们出生的那一刻，所谓的生辰八字，就已经把我们一生什么时候得什么病什么时候见什么人什么时候经什么事，都暗中定好了。就像我把我的手投影到二维的封面的时候，从大拇指到小拇指，先经过食指的像，再经过中指的像，再经过无名指的像，我从二维平面里并不能知道下一个像是什么，可是我在三维空间里面看这个二维的像的时候，便一目了然，且整个的二维的分布，我也全都知道了。同样，我们从高维投影到三维的时候，从第四维看三维的所有分布也一目了然，这就是干支哲学。好的中医，他通过人的生辰八字，就能知道这个人在什么时候该得什么病了，哪些脏器可能会出问题了。我们再看一下中医的穴位和经络。在我们研究穴位的时候，我们用物理的方式基本很难找到穴位，几乎感觉不到它的存在。因为没有任何的一个实质的物理点能告诉我们穴位是如何呈现的。那穴位是什么?它是高维能量呈我们三维像的焦点。就像一个照相物镜，它要把三维的物体呈一个二维的像的时候，物镜有它的焦点，一般没有人能看到焦点在哪儿。所以焦点实际是髙维能量呈我们三维身体像内脏像细胞像的焦点。同一类型的能量焦点的连线就形成经络。所以中医在穴位和经络上的治疗，在光学上，我们称之为在焦平面上的频谱处理。可以把不同分布的焦点，和某些位置的焦点的能量放大，相当于把光栅放大一点，能量通过的多一点，把某些焦点通过的能量缩小一点，而达到像空间的能量平衡，这个像空间的能量平衡，其实就是我们身体健康的本质。
因此我们看到，我们现在的中医系统，跟高维空间能量有着密切的关联。在现代的中医教学体系里，其实很大部分失去了中医本质的教学方法，而是用一套现代科学西医的教学方法去教，所以中医的本质在教育过程中可能会丢掉会丧失。只有真正了解我们的《易经》《黄帝内经》，了解它们的能量关系的时候，我们才知道其实中医分不同的层次，也就是所谓的下医中医和上医。
中医中的下医，若我们用科学的语言去描述，他是只会三维实践的。只会三维实践的中医，其实无法跟西医来比较。因为西医在三维空间所达到的丰富的程度和解决三维问题的方法，比只会三维实践的中医的下医，具有非常大的优势。而中医中的中医，是可以借高维能量解决三维问题的。我们现在说的子午流注也好，干支哲学也好，穴位经络也好，如果不能跟高维能量连接，它们的作用发挥都是有限的。而中医中的上医构建的是天人合一的宇宙观，所以说上医医国，他实际是可以调治整个宇宙能量的。由此可以看出，中医内部也有着巨大的差异。中医也很容易出现庸医，因为他若不修炼，根本无法掌握中医的真谛。
在现实中其实遇到过很多让我们困惑的问题。比如说中医在对治一种病的时候，会有很多很多的方法。而这些方法互相之间似乎没有本质的关联，但是这些方法却能把这个病或者这个问题解决。这是因为中医是按照能量的本质在处理问题，他可以通过色彩的能量分布通过食物的能量分布通过音乐的能量分布通过空间的能量分布，对人的能量进行调治。这种不同调治的组合是非常丰富的。所以他的对治方式很难用一个标准化的东西来限定，尤其是借助高维能量的这些方法，在现实中几乎是不可能复制的。我举一个很简单的例子。我在桌子上确立一点，在桌面上用我的手指划过这一点的时候，我可以无数次精准地通过这一点。可是如果我要从空间，用石头去砸这个点的话，那我的落点一定是离散的。也就是当我们用高维的能量来跟三维能量对接的时候，它对接的是一个测不准的状态，是一个离散的状态。这就是所谓的测不准原理。
我们说到了中医中的中医和上医，他们又被称之为道医。所谓道医，就是能够完全用高维能量来处理问题，或者调治高维能量。在这些高维能量分布中，通过高维能量，或通过投影源里面的能量分布来调治投影像，这就是道医里面所说的祝由术。所谓的祝由十三科，它是借助不同能量特征的像之间的相互抵消平衡，在投影源的状态下去处理投影像的。所以我们说中医的博大精深，不是我们用三维的认知能够解释的。好的中医案例，和借助高维能量的中医案例，几乎是不可复制的。而在西医的现代科学思想里，三维实践需要的是大数据，需要的是重复，需要的是结果无数次重复，在不同的条件下而重复同样的结果。
这样大量的僵化的重复性的实践在中医中是无法被认同的。这也是三维人类对宇宙智慧驾驭的一种悲哀。也就是说我们试图用三维的方法去解高维问题，其实是犯了一个逻辑上的错误。实践是检验真理的唯一标准，三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理。不会高维实践，而设想用三维实践检验高维真理，那便是两个字——妄想。
中医里面蕴含了大量的高维实践，中医的科学范畴，远远高于我们在三维空间所驾驭的技艺。而现在时空中能够跟中医连接的，是量子医学。量子反映的是有形物质空间和高维空间之间的临界态，量子能够反映能量的波态和它的髙维属性。而且现代物理告诉我们一个非常重要的结论，就是量子物理实验的实验结果与实验人的意识相关。我们知道人类的意识，是指三维空间那些能量的叠加没有成像的部分，我们的潜意识则进入了四维，我们的超意识是高维能量。所以意识能量驾驭物质能量，是我们东方智慧的精髓，也就是投影源驾驭投影的像，这是个极简单的逻辑关系。但是如果我们只是限于对物质世界的了解，而试图通过对物质世界的验证，去验证高维空间的事物，那我们就犯了一个逻辑错误。
鸡兔同笼，是在学数学的时候做的一道题。当时在做这道数学题的时候，只感觉它是一道很晦涩的题，它是一维的在数轴上的四则运算。而当我们学到代数的时候，鸡兔同笼就变成了一个极简单的问题。假设鸡是x，兔是y，x+y=头数；2x+4y=脚数，一联立方程马上就出来了，其实鸡兔同笼是用一维的方法解二维问题的特例。如果所有二维问题，都能用一维的方法去解，那当然最好了。可是这个世界上几乎没有这样的人。但是我们人类可以用一个相对笨拙的方法，就是往里代数字，代多了就找到规律了，这就是所谓的实验。爱因斯坦的相对论，是用三维的逻辑解四维问题的特例。相反，所有的四维问题，都让你用三维的方法去解，也没有人能做到。但是我们采用的笨办法，就是实验。做一百次一千次一万次，便找到了规律。所以说，重复性实验相对于高维实践而言是笨办法，像大数据统计，这都是相对笨拙的方法。直接进行高维实验，直接进入高维空间，才是真正解决问题的方法。
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