坐在书桌前，毫无头绪，我看到了师兄从香港给我寄来的鸡汤书《人生没有什么不可放下》，是一本对弘一大师李叔同的名言语录、传闻故事作道理解说的书。
之前，师兄也介绍我看过弘一大师的传记电影《一轮明月》。一位绝世才子，出身富商之家，锦衣玉食，中年却突然弃绝红尘，遁入空门，孤身一人四海云游求道，过上一领衲衣、一根藜杖的苦行僧生活，复兴失传多年的佛教南山律宗，普度众生。我记得，在电影的后半段，我是流着眼泪看完的，内心非常震撼和感动。“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”就是弘一大师的人生写照。过去的已经过去了，就当从前的那个自己已经死了，重新来过，把今天作为一个全新的自己来活。这种智慧和勇气，就是放下。
曾经我以为，我这样一无所有的人谈什么放下？后来，我才知道，要“放下”的不是所谓的富贵、物质的享受，而是我们的想法——“贪嗔痴慢疑”（我们每一个人都是“思想”的巨人，精神世界尤其充斥着丰富的杂念）。放下，说难也易，正如佛家所说，“一念花开，一念花落；一念放下，万般自在”，如果愿意回归内心，修炼我们的内心，内心得到平静，那些执念就会放下，再配合之行动，一切化解。虽然知道这个道理，但对于我等凡人来说，放下，说一说很容易，若始终不落入自我的行动中，放下的智慧就不会真正走进我们的生命。
朋友听我这么分享，问我是不是信佛了？其实我并不是皈依佛门，也不是佛教某某大师的信徒。佛学的智慧是一种出世的精神，通过一些修行的方式，比如打坐、读书、写作，能帮助我去“驯服”这颗狂躁不安的心，保持内心的宁静澄明，长此以往，自我察觉的能力得到了提升。烦恼一来，马上就能察觉，放下，烦恼自然减少。但是烦恼，并不能简单地通过内心的平静得到消除，因为这并没有改变你的现实，因此，一刻平静过后，烦恼依然会卷土重来。所以，内心要得到真正的安顿，最终还是要转向儒家的入世精神，回归现实的分析，化作承担、行动、创造、改变。
昨晚，10点半才回来，我已经感觉很累了，“马拉松写作营”的第一次作业还没有写，我心想，难道我还没有开跑就要放弃了？这一整周都在加班，周六日全天都有活动，活动后领导还安排我写稿。我的天啊，明天我能搞得定吗？我想想就烦躁。对于修养内心的平静，我的功夫还是没白做，还算是训练出了一点效果的，我马上察觉自己的状态，凝神屏气，开始平静下来，分析我该怎么做。我很清楚，明天的活动很重要，我必须要全神贯注听课、参与，但是这个写作作业不完成，我的心一定会记挂着，心情不美丽，到时反而会连累本职工作都做不好，所以我心里清楚，写作作业必须完成，但是要在明天上班前完成。那么，我的时间在哪儿？呜呜呜，必须早起了。可是，我早就养成了晚睡晚起的习惯。我又开始担心，我能不能起早床？起了早床我明天够不够精神？两个小时能不能写一篇？我没有试过，两个小时写出的鬼东西我不能接受……“人生没有什么不可放下”，我又灌了了一口鸡汤，最终决定放下这些忧虑，调了早上6点的闹钟，安分去睡觉。
6点钟，距离上班还有两个小时，我坐在了书桌前。虽然刚起来很困，但是打起精神来还是可以的，并没有想象中那样无精打采，少睡一点不会死。写到这里，我好像真的不知道自己在扯什么鬼话。虽然我写得不够好，记了个流水账，也不介意不想了，至少我行动了，放下了，安心了。做，比不做强。
是时候，高高兴兴去上班了！
