八十岁的母亲又一次骨折。心底里总是感激不尽弟弟和弟媳的及时操劳。

"做了全检，没其他病，只是上次骨折脊椎断裂加这次新伤，看样子没上次厉害，你今年跑来跑去，算了，不要回来。"弟弟说。

嫁了远方，随了年岁的增长，生活阅历的见识，心却更是对父母多了太多的感恩，给了生命，给了无言又说不尽对生活的坚韧与热爱，勤劳与向往，豁达与谦卑。

年少轻狂，如果写作文爱父母，顶嘴，判逆，只想离他们远远的，空洞堆彻的词语，真的是不真实的。而自从有了自己的家，有了自己的孩子，那个不懂父母的你，只有无尽的体谅与感恩。"妈已经八十岁了，看一看少一次，不要象父亲那样留有遗憾。"给弟弟回信时，儿子己帮忙买好了回程的火车票。高铁和飞机都要核酸检测，火车绿码就可通行。简单收拾行李，车箱象摇蓝一般晃晃悠悠睡了一个晚上就回了家。

"他们这么忙，好了我还是要回家。"母亲又在念叨，不想麻烦儿女和那份年老的孤独，″你走了，他们早出晚归，我一个人在家，又不会弄他们那一套，连饭都难到囗。"熟悉的生活方式一旦被无奈改变，承载不动的乡愁，无助与孤独。"妈，你现在要听儿女的安排。你再回到家里去，我们不放心。八十岁，再摔㬵⻣折痛得不能动弹，连起身都难，那时完全卧床就更难受了，不是钱不钱的问题，没有什么是人解决不了的。”吃饭只是借囗，更多的是一个人的孤独。

"你们都有家庭，都有事要做。我一个人在农村可以到处走动，现在我知道什么都不要做，菜也不种，鸡也不养。"妈，始终也不肯去大姐，二姐家，更不去广州。""这么大年龄，我哪儿都不去。"妈的固执，每天象哄孩子一般"我们三个武汉你不去，广州你不去，那只能在乂乂，乂乂乂农村你不要再想，你回去，因为你脊椎全部钙化，又断了两节，就是不做事，弯腰勺水都会又骨折，你痛得那样，我们又替不了你。去医院，连手术都做不了，只能躺床静养。"一个多月，妈好了许多，可以下床在家里走一圈了，只要能动，妈就开始念叨回到她生活的老家的各种好从及城里生活的各种不便。人是生活在自己建立的关系网中，除了亲情，还有属于自已的天地。

世事的两难，都是真实存在。"我好啦，你准备回广州吧，不能耽误你太长时间，各有各的家。"稍微好点，儿女的陪伴，她又觉得是连累，"沒事，不着急。回来一次就多呆些天。""今天大姐又打电话说叫乂乂开车背妈下楼去他们家住，他电梯房，小区环境好，又大，家里又宽敞。″饭桌上同弟媳聊天，"妈固执得很，上一次骨折，我和㐅乂两个去上班，中午乂㐅开车回家来看一下她，她居然收拾了东西偷偷自己去乘公交车准备回去，乂乂刚好在公交站那里碰到她，我们就担心，她能走动时，趁我们上班去了她就又要偷偷走。大姐接送完孩子有时间，也有条件，不知道为什么她也不去，好固执，老人家。""我也同她算过账，回家目的是不想麻烦女儿。可是现在身体又不象从前，就是在家，你们隔着近，上课都会担心她一个人在家，村子几乎是空心村，没几个人，你们时不时要回去看她，匆匆忙忙的，她自己都说你们有两次是晚上九点钟她睡了回去的，学校早出晚归，高三压力又大，急急忙忙，回去路上开车，那些村叉路口时不时跑出一个人，稍不留心，不安全。去养老院，情况一样，你们还是要时不时看望，而且她也不去。我问她，你这样在家给他们安心没有，他也说有道理。再说他回去，在家住，请同村人照顾，别人弄给你吃，别人白天还是要出去做他的事，问他这样，难道比在儿女家好吗？她也说就是给钱别人也不会单独弄软的给他吃，农村那些人天天要做事。我问她一个月两千多的退休费为什么不懂得享受，非要去做一些自以为还可以做的事。不服老。"

″你说起来，我们有两次回去，她居然去砍柴，二楼全部是柴，都放烂了，她说以后死的时侯要烧，她活在她那个年代，你沒办法，拐不过弯。按说也在这城里生活了十几年，跟小区的那些婆婆也熟，别的婆婆想得通，她有空就偷偷跑旁边去开荒种菜，有一次她刚好回来挑着两个桶被Ⅹ㐅看见，她把桶藏在楼下车库旁边那个小巷子里，乂乂拿去扔了，说在家戓楼下跟小区那些婆婆坐坐都好。他们那个年代的人怎么那么爱做事，楼下㐅婆婆也是，八十一岁还开一个三轮车去种菜，乂老师夫妻俩也没办法，不要她种菜她就要回去。但奶奶是完全不喜欢在㚈面。"

人的生命是在不停的劳作中显示存在的价值。每个人都有Tα活着的意义。

如果用文学来记录生活的两难，一定要在故事情节中构造矛盾体。文学来源于现实，又超出现实。以后被记录的琐碎会被整理。

“我们这一代以后养老会怎样？全部都是独生子女。有钱也没有用，当失去自主能力时。这是一个很严重的社会问题。"同样忙碌在教师岗的弟媳说。

活在当下，车到山前必有路。我总相信当你去思考这些问题时，你就活在积极的世界里。