悟空-戴荃
月溅星河，长路漫漫；风烟残尽，独影阑珊。
围棋是一个沉默的路途，如同深夜的月光，无需表达与倾诉。它寂静，玄妙，圆润又机锋暗藏。这是一个需要天赋的游戏，不是强大的计算力，而是一种能与自然万物同体同心的禀赋，通过对这种能力的运用，引领棋手下出最能发挥全部棋子效用的那一手棋。一子落下，四方震动。棋盘为地子为天，四分阴阳造化全。
至尧帝造围棋以来，岁月长河中诸多名谱，如变换莫测之《桃花泉弈谱》，登峰造极之《当湖十局》，东渡日本后，本因坊秀策的细致精微，再到吴清源的浑然天成，一代代棋圣上场又谢幕，但围棋这盘大棋并没有下完。就好比当下举世瞩目的人机大战，终究也只是这盘大棋中的局部死活，对全局产生或小或大的影响，“若算机筹处，沧沧海未深”。
谁叫我身手不凡，谁让我爱恨两难。
到后来 肝肠寸断。
第五十八手，电脑下出了一手人类不会去下的棋，是挑衅，宣战抑或失误？我们不得而知。唯一能确定的，就是一种新的思想开始在棋盘上出现，它或许不合常规，目中无人，但你无法拒绝那种绝对理性所带来的美。
毕竟，围棋历史中从来就不缺少颠覆。秀策颠覆中国传统的开局定式，创造了错小目的秀策流。百年后，吴清源与木谷实用“三三，星，天元”的新布局对秀策流进行推翻，告诉整个世界，围棋没有所谓的规矩，更重要的是下得美观，好看。甚至后来的宇宙流，中国流，几乎每一次颠覆，都是一次进步。只不过人们没想到的是，这一次扮演颠覆者角色的，是一台计算机。
冯友兰说过，在达到哲学的简单性之前，要先经历哲学的复杂性。然而在经历复杂性时，就一定会有快慢，先后，甚至输赢。在最实际的生活中，总是充满淘汰。机敏，冷静，坚毅同时能快速适应环境的人，通常会脱颖而出。
要赢不难，因为大多数人都是先想着一个目标，再败给一堆借口，很多时候你要做的只是坚持，以及偶尔的灵光一现。但胜利带来的幻觉才是可怕的，在鲜花与掌声面前，我们倾向于将各种偶然归因为必然；只有在夜深人静时面对自己，才懂得如何去低头。也已太迟。当你功成名就，你的生命就会开始向外蔓延，经济学里叫资本的外溢性。你开始影响周边的人，开始成为一种舆论或思想的领袖，人们在你身上看见他们自己的过去与未来。他们在推你。一步一步地。把你推向一种冷酷的边境。责任越大，离生活中简单的幸福就越来越远，你发疯似的渴望日常的平凡，像缓慢踱步超市的货架、静静地在角落吃份快餐，一场简单的恋爱，都太奢侈。要变强，还是要拥有爱，如果将自己置于这个两难困境，最后的结局也许就只剩肝肠寸断。就像电影《大话西游》那句意味深长的话：好似一条狗。
且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪。
第三十七手，是惊世骇俗的。它是让，让白棋取得下方实地；它是合，合黑棋上方的厚势；它也是谜，因为历代高手的棋谱中，在这种局面下没出现过“五路肩冲”这种下法。中间有余地，何必恋边旁。这步棋，它很有余味。李世石看见这步棋后立即起身出去抽烟。他不知道坐在他面前的，是神，还是魔。
金庸小说中，东邪西毒，南帝北丐，均稀奇古怪，正邪难辨。一邪，一毒，一个大喜，一个大悲。但他们是毫无疑问的绝世高手。他们实在太强，一点点动作都足以惊天动地，一点点错误，亦足以令人们产生恐惧和误解。与其补救，以致越抹越黑，不如索性遗世独立。
这手棋，棋谱会收录。这手棋，棋院会研究。这手棋，后人会模仿。但他们未必能真的理解，Alphago这一刻的无尽思量。这一手棋，便是遗世独立的一手。
金箍当头，欲说还休。
第十五手，李世石强硬地展开战斗，它不仅是直接的冲断，而且会根据白棋的应手，产生局部的攻杀，而攻杀因其有多维的计算量，恰好是电脑不太擅长的部分。有人说这样不够稳妥，是的，但终究这场攻杀有黑7和黑11在前后接应，虽然冒险，局面亦可观。目前，李世石已经输去两局，这一局必须有拼的手段，无论世人如何去褒贬。毕竟旁观者能看清的最多是局势，而只有当局者才真正了解与自己对弈的究竟是一种怎样的存在。李世石，无论输赢都绝对是，当今最了解Alphago的人。他所做的决定，有观众看不见的微妙。
但很快的，Alphago对李的攻击采取了几乎完美的回应。除了像太极一样化解所有攻势，还在细密的棋局中找到了最关键的手筋—第三十二手。此着一出，石破天惊。它有它的合理性，也有围棋所需要的模样与味道，但一般人不会想到这一步，围棋中甚至没有一种术语去描绘这种下法。它更像是一种计算的胜利，一种绝对理性所带来的美感。此后李世石一路溃败，尽管他仍然没有放弃通过各种策略去试探电脑的弱点，然而心中苦闷，如同所有高手遇见瓶颈，或痴，或狂，或怒，种种欲说还休。但即使金箍当头，高手不会放弃，这是他们的宿命，亦是成就。
我要这铁棒醉舞魔，
我有这变化乱迷浊。
五局三胜的比赛，在第三局李世石落败后，已成定局。最后两局，与其说是一种礼貌，不如说是一次义务协助。帮助电脑成长，弥补漏洞。然而，在整个世界都不看好的李世石的情况下，这盘棋李世石赢了。
第五十六手，一是利用电脑算法的规律，引导电脑下出自己想要的棋型后，进行反击；二是制作多种攻杀和做劫的可能，以干扰电脑的计算；三是充分发挥了白12（根据第一盘进行了改进）和白42的效力。这种感觉，就如同将这三局电脑所有的软肋叠加起来，再一拳击碎。此时的李世石，并非完全在用人类的方法下棋。他的每一步，都是针对Alphago而下，或许职业棋手不会认为他下得很好，但在Alphago眼里，此时此刻的李世石，却是人类史上最强的人。最后，Alphago中盘认负。
要知道，考虑到连续告负的压力，电脑的自我成长系统和前三局的数据，及其深不见底的实力，扳回这一局有多难。这是一种超越，而它的翅膀是笑对规则。生命中的许多时刻，无论你认为它是正确抑或错误，你都是对的。魏晋时期，佛学兴起，处处可见名士于竹林谈佛论道，不拘一格，曰“清谈”。这种态度慢慢发展成后来重视精神境界甚于一切的魏晋风度。对围棋的影响，则是下棋不重输赢，要在下得精彩，漂亮。数奇藏日月，机动发乾坤。谁知，围棋中多数妙手往往在此时呼之欲出。就像现在的李世石，无所谓了，不如大玩一把。需记住，这种“玩”，是以长年累月的积聚为基础，以瞬间的不羁放纵为指引的结果。这是高层次的快乐，如同古典乐之于流行乐，前者绝非是单纯的精神刺激。
一开始，谁会想到这一局局棋竟蕴含若干佛理。苦、集、灭、道一一出现，于黑白阴阳之中证悟不二法门，于胜负输赢中明了直指人心，见性成佛。然而，
世恶道险，终究难逃
这一棒，叫你灰飞烟灭。
第一百八十手，一锤定音。AlphaGo再次获胜，总分四比一拿下比赛。第五局李世石运用平凡的开局，以消减电脑的计算，后期通过最擅长的僵尸流寻求机会，于细微处周旋，赚取便宜。他是成功的，这盘棋是最真实的李世石，没有第一局的试探，第二局的吃惊，第三局的不甘以及第四局的超然，他就是他。就像许多人对禅宗的顿悟侃侃而谈，却极少见有人讨论顿悟后该如何如何。要说生命中最艰难的部分，莫过于此。大多数人无论知不知觉，一生中总有领悟的时刻，只不过在顿悟后，或忘，或抛，或疑，到头来终究竹篮打水。世恶道险，终究难逃。难逃的不是世道，而是心里的迷障。到头来我们都忘了真正重要的事：心灵的运作方式。
从终盘到收官，直到最后一个棋子落下，仿佛看见五张棋谱一一排列面前，星罗棋布中时间似乎从未流动，这时你看见了连结、因果、转动、光芒与毁灭。灰飞烟灭间，我们看见一个人类棋手，以一种平等的姿态与人工智能对弈，相互试探与问好，你来我往间，彼此成为对方的镜子，已分不清哪一个是人，哪一个是机器。
棋罢不知人世换，电光石火寄此生。
