这张照片是在金沢市的兼六圆拍的，这是一个武士纪念碑，走近时觉得很震撼，照片上效果一股，旁边的提示板上有这个碑的来历，
这是明治十年时期的西南战争的武士纪念碑，西南战争在日本近代历史上意义重大，在明治维新这个大背景时代，还政维新派和旧藩武士派之间的矛盾激化，萨摩藩地方武士不满明治政府削禄废藩政策，拥立西乡隆盛为首领发起反政府武装叛乱，废刀令是当时激发矛盾的关键因素，武士不让带刀，刀对于武士像征着荣誉和尊严，千年来一直都是这样，刀已经成了武士生命的一部分了，再说没有刀，怎么战死，怎么自杀呢，
雕塑上武士站在乱石嶙峋堆筑的石台上，手中持着象征荣誉的武士刀，
西南战争，西乡盛隆战死，叛乱平定，这场战争给武士日本阶层这个特殊阶层做了一个特别的裁决，后来的武士就以浪人的形式出现了一段时期，慢慢地走向消亡，
武士道精神是日本人精心包装的一样国粹，大凡介绍日本的书籍都在围绕着这条线索，上千年的存在也是一个现实，雕像面前的注目的人不少，有很多人都弯腰鞠弓，这些人恐怕都是日本人吧，外国人多半举起手机，留下影像或照片，
明治十年西南战争结束了上千年的武士阶层的命运，使得日本进入到一个现代体制的集权民族国家，武士道的记忆至少在今天还在影响着，作为民族精神过去记忆里的东西日本人有特别种情怀，好坏这里不做评说，站在这个武士塑像面前，日本人想要说的话可能很多，可能他们的祖辈先人就是这样一群人中的一个，大凡人都一样，咱们中国人有家谱的家族，翻开自己祖上有什么人在比遥远的年代出了一个比较历害的先祖，那种感觉遥远的精神传递也是有些力度的，
凝视着这座雕像，是否可以和他对话，是否有一种声音在流动，一休动画片身边的那名武士，西乡隆盛的影子，民国时期的日本浪人，山岛由纪夫引刀自杀的血溅，武是一种力量和攻击，士是一种内修和凝炼，做人不容易，多一点士，做个士人，学士，文士儒士，博士，少一点武，少一点霸气，如同兼六园里的草木花植一样，自然而然地沉淀着那种古朴自然的气息，多点凡美少点极美，让一切都自自然然地微笑，这应该是道吧
