文/观复知常
前两天在我的大学-大学之道一文中，有回复说《道德经》和《大学》各属不同派系，且时代、作者都不同，不能用此概念来解释彼概念。
经
说说我对经的理解。
经-作为思想、道德、行为等标准的书，其本身受所有人检阅，具有共通性。
在古代（汉以后好像不行了），对经的界定是很严格，如果达不到经的标准，绝对不可称之为经。
一旦达到经的高度，它就有了广泛性，不再受派系、宗教、各家影响。而不是，这是你家的经，那是他家的经，那真是各家有各家难念的经了。
如果说这只能是儒家的经，那只能是道家的经，注定只能成为难念的经，而不是真经。之所以叫它道经、佛经、儒家经典，只是这本经最初从那家出来的而已。
在中国有一点好，无论儒释道三家，如何争、如何斗，他们都有一个共同的标准，以经载道。
道是三家共同认可的，只是从不同角度、采用不同方法去解而已，不管怎么解，道还是那个道，百家认可。
道解完了（未必是最高层次的道），写成经，就以经载道了。道是共通的，如果经不能载道，何以为经。
至此，我们明白了，载了道的书才能称之为经。
那么既然是载道之经，都应有共通之处。有了共通之处，我们就可以拿来相互比较、印证。
比较印证以后，有了差异，再分清概念，是否说了同一个东西。印证后，说的是同一个概念，也是同一个东西。
那么哪家说的清楚、简单、明了，谁的经就相对容易理解些。
至此，可以说经可以解经了吧。
道德经
那么为何要以经解经呢。
不是为了炫耀、卖弄，更不是为了提醒别人自己能力强，而是为了能够更加透彻的理解经。清晰、打磨、优化各种重要概念，深化方法论，丰富三观。从而更进一步认识道、理解道、实践道。
在道上每一点进步，三观都会更丰富甚至升华，再运用到生活、工作、学习的实践中去，进一步悟道，循环往复提升自己。
读经可以增加学识、智慧，起到更好指导人生的作用。
