小云本我乙木，是个善良的姑娘。

有一次回家，看到一个七十多岁的老爷子在小区里收“废品”，她热心的把老爷爷带到自家门口，指着左侧的纸箱子：“这些都是我们家的，您整理一下拿走吧。其他地方的都是邻居家的，您千万别拿。”

老爷子把纸箱子收拾好，敲开小云的门，要给她五块钱。

“不用了，以后您来小区收废品，看到这个地方的纸箱子都可以拿走的，只是记得顺手拿门口的扫把帮我清扫一下就行。”小云隐约老爷爷闪烁的眼神中透露出感激。

接下来，门口的纸箱子过几天就会被收走一次，地面也会清理干净。而邻居家的纸箱子确实没有被动过。

时间不长，箱子不见了，但地面开始留下整理箱子时散落的小碎纸片。小云没有介意，自己打扫一下也很简单。

又过了段时间，对门大哥敲门询问：“是你们让那个老头儿随便拿纸箱子的吗？我们家老爷子辛辛苦苦攒了好久的箱子突然全没了。前些天见一个七十多岁老头儿在这拿纸箱子，我还告诉他不要随便动别人的东西。昨天又见着，才知道都是他拿走了。他告诉我，是你们同意的。”

“箱子都不值钱，但也是我们家老爷子自己攒的，他们岁数大了，看这个很重，现正在家里生闷气呢。”

小云赶忙解释，道歉。

“没事，我知道你是出于好心，但是，一个老人自己能出来收废品挣钱，也是实现自己的价值，发挥一下余热。但你额外的给予，会增加他不该有的贪念，现在是拿走你邻居家的，回头他觉得整个小区的人都应该看在他年纪大的份上，照顾他，随便拿走别人攒的纸箱子，恐怕就是你惹下的麻烦了。”

对门大哥的话可能说的夸张了，但却道出了一个事实：当一个人急需帮助时，你雪中送炭一次，会让对方心存感恩。如果你把一份给予当成日常的习惯，会把人的贪念唤起，让对方忘记了最初那份感激的心情，把好心当做了理所应当。

小云讲起这件事时反思过往，经常因为出于好心伸手助人，确实也经常带来不必要的困扰，只是没有人像对门大哥一样点醒自己，尤其这次连累到了别人，让她深深自责。

“我终于明白你以前说我木太旺，缺少金克制，容易好心办坏事的意思了。善心无度，就不一定能种下善因了。”

发善心是生助的过程，闻老师常说：“生之核心在给予，给予之道在时机，待其所需所急而付之，则为吉。”

善心种下善因，需要时机；善因结出善果，需要因缘。

在适当的时候，顺其自然，慈悲的做个旁观者，你会发现每个人都在肩扛着当下的辛苦，为过去买单；为未来储蓄。

此时想起另外一个广为流传的故事。

一个流浪汉走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。

流浪汉：“我可以和你换一下吗？”

菩萨：“只要你不开口。”

流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。

一日，来了个富翁，求菩萨赐给自己美德。磕头起身时他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。

富翁走后，来的是个穷人，他家里人病重，求菩萨赐给金钱。磕头，起身，看到掉在地上的钱包。穷人谢过菩萨显灵，他拿起钱包就走。流浪汉想着菩萨的话又忍住了。

这时，进来了一个渔民，求菩萨赐他安全，出海没有风浪。磕头，起身刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。

流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。

菩萨：“你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。

要是你不开口，穷人家人的命有救了；富人损失一点钱但积了德行；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着……

面对现实的时候，没有谁未卜先知事物本身该有的结果是什么样子。

许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，也是一种美德。

此生做一个善良的人，善良有方；时刻怀着一颗慈悲的心，慈悲有度。