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童蕴学堂·记忆潜能开发中心

五伦

中国人心里十分明白，人生不过是一连串的关系。我们把人和人之间的关系归纳为五伦，分别为君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。依据《易经》“居中为吉”的道理，夫妇排在五伦的中央，所以最为重要。

东汉许慎在《说文解字》中指出：“伦，常也，从人从仑。”“仑”的意思，是参差不齐的样子。人与人之间的关系不可能平等，也很难公平对待。我们用“仑”来表示，希望大家共同追求合理的不公平，因为那才是真正的平等。特别加上“人”字旁，是提醒我们人际关系虽然参差不齐，却不应该凌乱无序。

是不是混淆杂乱，会不会凌乱无序，看夫妇关系最为清楚。

实际上，没有夫妇，哪里有父子？没有父子，又有什么君臣？长幼、朋友就更不必谈了。所以，夫妇关系是亲子关系的基础，要先摆正夫妇关系，再塑造良好的亲子关系。

孝是亲子关系的关键，由此产生很多配套因素。譬如对父母要顺或不顺，不能够由于我们习惯使用复音词，把“孝”和“顺”连在一起，便认为孝一定要顺。古人说到孝，单用一个“孝”字，不用“孝顺”这个复音词。现代人把这两个字连在一起，好像孝一定要顺，而顺也就是孝。

实际上孝和顺是有区别的，孝不一定是顺，而顺也未必就是孝。孝中有顺有不顺，也就是有顺的孝，也有不顺的孝，必须分辨清楚，不可混为一谈。合理的顺与不顺，才叫做孝。

我们首先说明，家庭需要良好的亲子关系，而亲子关系决定于教养的观念。父母为了负起应尽的教养责任，应及早培养子女良好的态度和习惯。由于父母来自不同的家庭，难免会有不一样的看法，但父母在子女面前必须特别小心谨慎，要维持相当的一致性。父母双方最好先沟通协议以建立共识，然后共同采取适当的教养方法，避免父母之间产生间隙，使子女养成投机取巧的不良习惯。

家庭参与

家庭中各分子在对外活动中所具备的代表性可以分为个人参与和家庭参与两方面。对外活动仅仅代表个人的，称为个人参与，个人参与仅表示自己的所言所行、所作所为，与家庭无关，纯属个人的事件，由个人决定，也由个人负责。若是家庭中各分子在对外活动中不仅代表个人，而且还代表整个家庭，那就是家庭参与，由家人决定如何参与，结果也由家人共同负责。

站在家庭参与的立场，家庭中的任何分子在外面的言行举止，都会被当做这一家人的表现。如果牵涉到财务或法律问题，也会要求这一家人共同负责。家庭是社会的参与单位，这使我们更加重视一家人的良好亲子关系，因为彼此互依互赖、血浓于水而且切割不断，所以更需要良好的关系来保障共同的安全与荣誉，祸福同担、荣辱与共，谁都逃脱不掉，也躲避不了。我们把“齐家”看做“治国”的基础，可见家庭的重要性，家庭在我们的心目中实在非同小可。

对于是家庭参与还是个人参与，我们认为，家庭参与和个人参与应该兼顾并重，从而使两种方式都能够发挥优点。这也应该是现代家庭所需要的亲子关系。通过家人共同商议，建立家庭共识，只要是家人所认同的独特家风，就可以顺利地延续下去。家庭的代表者不一定限于家长，也可以因时、因地、因事制宜，推举出合适的代表人选。需要家庭参与的时候，便发挥全家人的力量，需要个人参与的时候，便充分发挥个人的专长。

子女对于父母的三大意义

一、子女是父母亲生的骨肉，是父母老年的依靠

养儿防老，如果成为一种权利思想，那么亲子关系便永远离不开利害的考虑，难免会重男轻女。养儿防老，应该成为一种义务观念，不但要把“儿”的范围扩大到儿子和女儿，而且要求的主体也要由父母移转到子女身上，不必等待父母提出要求，子女就应把它当做义务，尽力而为。

为父母的施恩不望报，不能把子女当做投资、放债的对象；为子女的却必须不忘根本，恪尽养儿防老的义务，成为父母老年时精神和物质的主要依靠。

二、子女是家庭的新生力量，是家族特色的传人

生命的继续固然十分重要，文化的持续发展更是民族延续的要件。若是一个民族的文化不能精进，势必会被其他民族所同化，就算人口众多，也将空有民族的名义。因此，一个家族的生生不息，除了要人丁旺盛之外，文化的培养尤其不能忽视。中国历代家庭都以光宗耀祖来勉励子孙，希望一代比一代强，更能够为国家社会作出更多的贡献。

中国的家庭，如果被称呼为世家，便是莫大的荣誉。出身世家，在各方面都会获得礼遇，当然很光荣。世家其实就是势家，拥有强大的势力，在社会上备受尊重和推崇。现代的世家，主要表现在良好的家风上。把子女培养成优良家风的继承人，发挥家族的特色，提升家庭的名声，则是世家努力的目标。

三、子女是社区参与的分子，是未来的主人翁

社区的活动，需要民众的热情参与。最理想的情况莫过于全员参与，大家一起来参与，共同规划和执行。子女从小参与社区活动，长大以后，自然能成为国家的主人翁。使家风融入社区，更能增加社区的多样性。若是能够为邻里所接受，成为社区文化的主流，那就更为可贵了。

良好亲子关系的主要表现

一、家人沟通良好，共同享受亲情，家庭温暖愉快。

很多人知道“父母不好当”，却很少人体谅“子女不好做”。专家学者喜欢说“代沟”，好像两代之间有一条横沟，彼此很不容易沟通。其实，有没有代沟，完全看父母怎么想。认为有，它就活生生地存在；认为没有，它便不能产生作用。代沟只是一种警示，未必就是事实。父母把代沟看成可能的障碍，设法加以排除，才是正确的态度。不应该用代沟做借口，来掩饰自己的失责。

家人的乐趣，主要在于沟通良好。只有家人彼此倾诉，才是真正的亲情。一家人父母心中有子女，子女心中也有父母，才能够愉快相处，让彼此充满温暖的感觉。

父母平时应该多和子女谈心，而不应该“无事说大道理，做错事就教训”。经常保持密切的关系，充分了解子女的心灵动态，一家人自然会沟通良好，不受代沟的影响。父母要想让子女把自己当做商量的对象，父母就应该也让子女知晓自己一天的生活。

二、邻居乐于互动，参与社区活动，在快乐中成长

父母带着子女参与邻里的集会、社区的活动，不但有利于社区的发展，而且子女还能够在快乐中茁壮成长。

三、父子同心协力，爱国家爱民族，黄土也能变成金

国家的演进，由神权而君权，逐渐演变为民权。民权国家以民族为骨干，彼此对立并存。地球村已经逐渐形成。世界各国的大同，相信不久即能实现。我们身为中华民族，更应该致力于发扬中华文化，使其成为世界文化的主流，对全人类作出更大的贡献。父子关系，向来为中华文化的重要特色；家齐然后国治，也是中华文化的重要主张。

自我反省

现在，请静下心来，看看自己家里的亲子关系。

彼此之间的沟通，是不是良好？

能不能共同享受亲情？

一家人在一起，是不是觉得十分愉快？

每次回到家里，是不是觉得格外温暖？

左邻右舍和自己的家庭比较起来，有什么不一样的地方？

邻居的互动，呈现什么样的情况？

社区活动能不能吸引大家的参与？

自己所重视的是个人参与还是家庭参与？

遇到事情，亲子能不能同心协力？

对于社区、民族、社会、国家以及整个世界，有没有共同的认识，还是根本不关心？