爱情中最痛苦的，或许不是因各种所谓的不合适的理由而分手。而是一方强势，一方委屈。双方无法好好尊重彼此。于是一方嚣张，一方委屈，最后，终要痛苦地错过。
杨绛先生故去后，所有人都在怀念与追缅中，倾慕着她的爱情与婚姻。而我在读过先生写的的几篇回忆录之后，亦对她父母的相处模式心生向往。
杨绛先生曾写过一篇《回忆我的父亲》，里面谈及她父母的感情。她写道：“我父母好像老朋友，我们子女从小到大，没听到他们超过一次架。旧式夫妇不吵架的也常有，不过女方会有委屈闷在心里，夫妇间的共同语言也不多。我父母却无话不谈。”
比从未吵架更难得的，是无话不谈。怎样的两个人在一起可以无话不谈呢？自然是如老友那般。双方互相欣赏，互相尊重，因而才有聊天的兴致和愿望。没有哪一方会居高临下，亦没有哪一方会卑微可怜。
因为彼此尊重，所以亦是凡事皆可谈。所有的事都可以敞亮地说开，自然也不会再有隐忍委屈的一方。
总有人会说，夫妻不过一起过日子，上班吃饭睡觉，哪里有那么多话可讲。可我觉得爱情最好的模样是：我看着你，便觉世事尽给对你讲。无论是糗事、喜事、乐事、悲事，还是日常琐事，亦或家国天下事。
杨绛也在文中具体写到她父母日常聊天的话题：“我从他们的谈话里可以听到父亲学生时代的旧事。他们往往不提名道姓而用诨名，还经常引用典故——典故大多是当时的趣事……他们谈的话真多：过去的、当前的、有关自己的，有关亲戚朋友的，可笑的，可恨的，可气的……他们有时嘲笑，有时感慨，有时自我检讨，有时总结经验。两人一生中长河一般的对话，听起来好像阅读拉布吕耶尔的《人性与世态》。”
两个人在一起，就是说一切可说的事。所有想说的事，都不会因一方不屑、亦或是不敢向对方提出而作罢。这种对话的前提，便是尊重。
比如杨绛还写道，他父亲辞官后做了律师，他便把每一件受理的案子都详细向母亲叙述，而后两个人一起分析，一起议论。“那些案件，都可补充《人性与世态》作为生动例证。”
杨绛之母未学过法律，其父却仍能耐心地叙述每一个案子，而后听其妻的意见，再与之讨论。我想杨父心中，他对自己的妻子应是尊重至极的。
一段亲密关系中，我最讨厌听到的一句话便是“别问了，跟你说多了你也不懂。”一句话，搪塞掉一段对话，亦搪塞掉对方的关心，更会慢慢搪塞掉这段关系本身。
说得出如此不屑的句子，不过是因为对彼此不够尊重，认为自己所想之事，远超于对方的水平和眼界。事实上，却未必尽然。
想旧式社会的很多夫妻，所谓相敬如宾，不过是女人用委屈成全着男人在家里的大男子做派。而杨绛的父母，却当真是因相敬而越发亲近如老友，得成佳话。
尊重是相爱的前提。我们要先彼此尊重，再彼此相爱。任何一段关系，若是失了尊重的前提，便也没有持续下去的必要和可能了。
因为没有了尊重，便没有了平等。于是，一方狂妄自大，一方委曲求全。如此强撑下去的关系，就算到了白头，终归称不上美好。
所以，每一段关系，都应从一份尊重开始，而后贯穿于相处的每一个片段，绵长至整个生命。
1.谈及尊重，最重要的是尊重彼此的价值。
你要明白，这个与你共度一生的人，不只是一个可与你繁衍后代的工具。他/她有更具光芒的才华和学识，那亦是他/她生而为人更值得尊重的价值。
当你明了这一点，便会尊重并重视对方的多重身份，除了爱人之外，那个人还可以是良师，是好友。尊重对方的多重身份，便是尊重对方的价值。如此，男人便不会只把女人当作做家务的保姆，女人也不该把男人只当作赚钱养家的摇钱树。
比如杨父愿意与杨母讨论律所的案子，便可知其极为珍视妻子，将妻子当作师与友。
或是《浮生六记》中，沈复愿与妻子芸娘在夜里品评诗句，直至“不知东方之即白”，也可看出其极尊重妻子的才华。
据说赵明城常将自己写的诗词与妻子李清照的混放在一起，让客人挑出其中最好的一首。每一次，妻子李清照的词总是先被挑出。赵明城也不遮掩，总开怀一笑，告诉别人说这最好的一首出自其妻。后人羡慕李赵二人的爱情，多半也是羡慕在那个“夫为妻纲”的畸形礼教年代，他们间竟有那份彼此尊重之情。
是的，唯有尊重对方才学，让彼此的价值均得以发挥，才能彼此成就，彼此欣赏，彼此相爱。
2.最直接的尊重，是尊重对方的付出。
有个朋友最近喜得贵子，激动地晒朋友圈报喜。一张婴儿图，五、六行句子，尽是初为人父的喜悦和对孩子的祝福，独独没提到刚刚生下孩子的妻子，哪怕连一句“母子平安”都没有。
我看过，虽为他得子而开心，却总觉别扭。于是只点了个赞，未写一字评论。原本从前看到这种报喜朋友圈，我总要写评论赞一赞可爱的孩子，再祝福下刚生产完的妈妈。
感到别扭的不只我一人。有几个和这位新爸爸关系一向不错的朋友，看完那条朋友圈后也悄悄来跟我吐槽：“这家伙，一个字都没提他老婆，感觉他孩子好像是从地缝里蹦出来的一样。”
当然没有哪个孩子，是从地缝里蹦出来的。就好象家里的地板，不会无缘无故而每天保持干净整洁。桌上的饭菜，不会是你下班回家时凭空变出而热气腾腾、香气诱人。厕所的马桶，也不会在没人刷洗的情况下保持洁净……
你看不到，不过是因为不尊重背后那个人的付出。你认为对方为你做的一切，不过是天经地义的。可这世界上，其实没有任何一种爱，应该是无缘无故又天经地义地存在着的。一方愿意付出，从不是因为他/她天生就该为你而付出，而是因为，他/她爱你，亦渴望着你的爱。
若你愿意尊重对方的这份付出，则会感激，会珍惜，会愿意付出更多的爱。而这，正是彼此相爱的含义，是一段亲密关系中最动人之处。
3.最容易忽视的，是对彼此自由的尊重。
最亲密的关系，也经不起无缝不入的盘查与监视。从来不能有一个人，可以完全独占另一个人。那是暴虐与专制，不是爱。
最好的状态是：因为爱，所以愿意保护对方心中的自由，即便那片自由中，没有你的位置。
我们彼此相爱，我们心怀自由。你可以有我不知道的秘密，我也可以有你无需探寻的心事。我可能会一辈子埋藏一个秘密在心底，也可能会选择在某一天，告诉你它的存在。可是我要你相信，无论怎样，你都是我最珍惜的爱，就如同我心底那些莫名而出的情绪，也同样值得我珍惜。
我爱你，却不会打扰你心底那些只属于你一个人的情绪。这份尊重，亦是因为爱。
如果我爱你，便会尊重你的价值，你的付出，甚是你的自由。让我们先彼此尊重，再彼此相爱。直到，我无法在有生之年，继续尊重你的那一天。这便是爱情，最动人的模样。
Fin.
鹿十七：平生最大志向，是用手中之笔，温暖世间炎凉。她的文，可入菜，可下酒，可遍赏人世烟火。
