00532中国古代文学作品选(一)-2016年10月真题

1.(单选题)《君子于役》一篇选自

A《鲁颂》

B《国风》

C《大雅》

D《小雅》

正确答案:B

解析   

《君子于役》选自《诗经·王风》,《王风》属十五国风之一。

2.(单选题)《蒹葭》:“蒹葭凄凄”,其中“凄凄”的意思是

A清寒的样子

B孤独的样子

C枯萎的样子

D茂盛的样子

正确答案:D

解析   

“凄凄”通“萋萋”,意为茂盛的样子。

3.(单选题)下列作品中,属于弃妇怨诗的是

A《氓》

B《涉江》

C《采薇》

D《七哀诗》

正确答案:A

解析   

《氓》是一首弃妇的怨诗,写的是女主人公在被遗弃之后,回顾往事,诉说自己不幸的婚姻,表达悲愤与决绝的心情。

4.(单选题)《邵公谏厉王弭谤》选自

A《左传》

B《国语》

C《战国策》

D《史记》

正确答案:B

解析   

《邵公谏厉王弭谤》选自《国语·周语上》。

5.(单选题)《论语》:“且知方也”,其中“方”的意思是

A道理

B方圆

C方向

D大方

正确答案:A

解析   

“且之方也”意为“而且(让百姓)知道做人的道理。”其中“方”的意思是“道理、道义”。“方六七十”中的“方”则为“方圆”之义。

6.(单选题)成语“缘木求鱼”出自

A《论语》

B《庄子》

C《荀子》

D《孟子》

正确答案:D

解析   

“缘木求鱼”意为“爬到树上去捕鱼”,比喻方向、方法不对一定达不到目的。语出《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

7.(单选题)李斯《谏逐客书》中,下列文句中前后两部分属于重物与轻人进行对比的是

A此四君者,皆以客之功/向使四君却客而不内,疏士而不用

B今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑/不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐

C王者不却众庶,故能明其德/乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯

D士不产于秦,而愿忠者众/今逐客以资敌国,损民以益仇

正确答案:B

解析   

“重物轻人”中的“物”是指秦王所爱之声色玩好,这些“物”均来自于诸侯各国,却被秦王所重。而“轻人”则指他国客卿为秦王所轻,下令逐去。选项中B选项前句“致昆山之玉,有随、和之宝”等显然为“重物”的体现,而“非秦者去,为客者逐”显然为“轻人”的体现。

8.(单选题)下列作品,作于汉武帝时期的是

A《劝学》

B《非攻》

C《报任安书》

D《与陈伯之书》

正确答案:C

解析   

《报任安书》是司马迁的作品,司马迁主要生活在汉武帝时期。《劝学》出自《荀子》,《非攻》出自《墨子》,荀子和墨子都是战国时期思想家。而《与陈伯之书》则是南朝梁文学家丘迟的作品。

9.(单选题)贾谊《过秦论》被誉为是一篇“气盛”的文章,从语言角度看主要是

A多用对比反衬

B多用反问

C多用比喻

D多用对偶排比

正确答案:D

解析   

从语言的角度看,气盛的文章,多用排比句或对偶句,《过秦论(上)》也不例外,如第二段中从“于是六国之士”以下,先用一“有”字领起,贯穿下面三句,罗列了大量人名,就是排比句式;如“蒙故业”以下四句,每两句一对仗,就是对偶句式。

10.(单选题)《李将军列传》中引古语:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”出自

A《论语》

B《孟子》

C《大学》

D《中庸》

正确答案:A

解析   

这句话最早的出处是《论语·子路篇》。《史记·李将军列传》中:“太史公曰:《传》曰‘其身正,不令而行,其身不正,虽令不从’。”《传》这里是指《论语》。汉朝人称解说经书的著作为“传”,因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记,不是孔子亲笔著述,所以也称为“传”。

11.(单选题)《十五从军征》呈现主题的方式是

A在叙事中插入主题

B篇末点明主题

C开头直入主题

D主题意在言外

正确答案:C

解析   

《十五从军征》是一首叙事诗。一开头就直入主题,统摄全篇

12.(单选题)《古诗为焦仲卿妻作》中刘兰芝说:“勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”其说话的对象是

A焦仲卿母

B焦仲卿

C小姑

D哥哥

正确答案:C

解析   

《古诗为焦仲卿妻作》中有:“却与小姑别,泪落连珠子:‘新妇初来时,小姑始扶床,今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。’出门登车去,涕落百余行。”可见,这两句的说话对象是小姑。

13.(单选题)《魏武帝集》的作者是

A司马懿

B曹丕

C曹植

D曹操

正确答案:D

解析   

《魏武帝集》的作者为曹操。曹丕称帝后,追尊曹操为武帝。

14.(单选题)《短歌行》是

A乐府旧题

B乐府新题

C《诗经》旧题

D自创题目

正确答案:A

解析   

《短歌行》为乐府旧题。其中“行”是古代歌曲的一种体裁。

15.(单选题)曹植《赠白马王彪》“谒帝承明庐”,这里“帝”指的是

A曹操

B曹丕

C曹叡

D曹彪

正确答案:B

解析   

曹植《赠白马王彪》的创作背景是在曹丕做了皇帝之后。曹丕对待兄弟十分严酷,曹植作此诗以鸣悲愤。这里的“帝”指的是曹丕。

16.(单选题)李密《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”,这里“圣朝”指的是

A魏

B蜀

C吴

D晋

正确答案:D

解析   

《陈情表》是李密向晋武帝司马炎所上的表文。为消除晋武帝的疑虑,李密的遣词造句也极为谨慎委婉,称晋朝为“圣朝”。

17.(单选题)左思《咏史》“郁郁涧底松”属于古人所说的

A先述己意而以史事证之

B先述史事而己意继之

C止述己意而史事暗含

D止述史事而己意默寓

正确答案:A

解析   

左思的《咏史》诗,名为咏史,实为咏怀,“或先述己意而以史事证之,或先述史事而己意继之,或止述己意而史事暗含,或止述史事而己意默寓”(张玉穀《古诗赏析》)。“郁郁涧底松”一首,应属“先述己意而以史事证之”。

18.(单选题)我国第一个大量写作山水诗的诗人是

A曹操

B陶渊明

C谢灵运

D鲍照

正确答案:C

解析   

谢灵运是我国第一个大量写作山水诗的著名诗人,他的山水诗扩大了诗歌题材领域,打破了东晋以来玄言诗一统天下的局面。

19.(单选题)下列谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗句中,被王夫之称赞为“隐然含情凝眺之人,呼之欲出”的是

A旅思倦摇摇,孤游昔已屡

B天际识归舟,云中辨江树

C嚣尘自兹隔,赏心于此遇

D虽无玄豹姿,终隐南山雾

正确答案:B

解析   

“天际识归舟,云中辨江树”是谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗中历来传诵的名句,王夫之在《古诗评选》卷五中称赞其“隐然含情凝眺之人,呼之欲出。”

20.(单选题)《别赋》的作者是

A孔稚珪

B江淹

C刘义庆

D丘迟

正确答案:B

解析   

《别赋》是江淹抒情赋的代表作。

21.(单选题)被称为“初唐四杰”之冠,对五律成熟作出贡献的诗人是

A杨炯

B骆宾王

C王勃

D卢照邻

正确答案:C

解析   

王勃的诗文作品为“初唐四杰”之冠,对五律成熟作出了贡献。

22.(单选题)孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》中,“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”用典出自

A《庄子》

B《韩非子》

C《列子》

D《淮南子》

正确答案:D

解析   

此句暗用《淮南子·说林训》“临河而羡鱼,不若归家织网”一典,表达了希望张九龄援引的迫切心愿。

23.(单选题)“一夫当关,万夫莫开”出自

A李白诗

B杜甫诗

C王昌龄诗

D高适诗

正确答案:A

解析   

“一夫当关,万夫莫开”一句出自李白的诗《蜀道难》。

24.(单选题)下列诗人中,擅长写作七言歌行的是

A王昌龄

B李颀

C司空曙

D高适

正确答案:D

解析   

高适擅长七言歌行,沉雄悲壮,激昂慷慨。

25.(单选题)下列岑参《走马川行奉送出师西征》诗句中,运用细节描写的是

A幕中草檄砚水凝

B平沙莽莽黄入天

C轮台九月风夜吼

D金山西见烟尘飞

正确答案:A

解析   

“幕中草檄砚水凝”意为军幕中起草檄文时发现连砚水也冻结了。这里的细节描写把边地深夜的严寒表现得十分逼真。

26.(单选题)下列诗句中,出自韦应物《滁州西涧》的是

A独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣

B回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜

C山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围

D人世几回伤往事,山形依旧枕寒流

正确答案:A

解析   

“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”是韦应物《滁州西涧》的前两句。B、C、D三项分别出自李益《夜上受降城闻笛》、韩愈《山石》、刘禹锡《西塞山怀古》。

27.(单选题)《送孟东野序》列举的历史人物中,殷商的“善鸣者”是

A禹

B五子

C伊尹

D周公

正确答案:C

解析   

《送孟东野序》中有“伊尹鸣殷,周公鸣周”。伊尹是殷汤时的宰相。

28.(单选题)《段太尉逸事状》写段秀实平定郭晞部下之乱,重在表现他的

A刚勇

B忠诚

C仁义

D气节

正确答案:A

解析   

柳宗元在《段太尉逸事状》中写了段秀实三件逸事,其中“勇服郭晞”一事用以突现其刚勇,“仁愧焦令谌”一事用以突现其仁义,“节显治事堂”一事用以突现其气节凛然。

29.(单选题)元稹《遣悲怀》(其二)是一首

A七言绝句

B七言律诗

C五言绝句

D五言律诗

正确答案:B

解析   

元稹的《遣悲怀》为七言律诗。律诗共八小句,七言指每句七个字。

30.(单选题)下列《苏武庙》诗句中,用《论语》文句的是

A古祠高树两茫然

B陇上羊归塞草烟

C去时冠剑是丁年

D空向秋波哭逝川

正确答案:D

解析   

“逝川”语出《论语·子罕》:“子在川山曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

31.(多选题)下列人物出自《郑伯克段于鄢》的有

A郑武公

B姜氏

C颍考叔

D弦高

E晋文公

正确答案:ABC

解析   

郑武公、姜氏、颍考叔均为《郑伯克段于鄢》中出现的人物。弦高、晋文公见于《秦晋崤之战》,不见于《郑伯克段于鄢》。

32.(多选题)下列《苏武传》(节选)人物语言中,出自苏武之口的有

A屈节辱命,虽生,何面目以归汉

B空以身膏草野,谁复知之

C匈奴之祸,从我始矣

D人生如朝露,何久自苦如此

E今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之

正确答案:ACE

解析   

A、C、E三项显为展现气节之辞,出自苏武之口。“屈节辱命,虽生,何面目以归汉”是虞常等与张胜密谋劫阏氏归汉事发后累及苏武,苏武不愿受辱,自杀未成前对常惠说的。“匈奴之祸,从我始矣”是卫律劝降苏武时苏武对卫律说的。“今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之”是李陵劝降苏武时苏武对李陵说的。B、D两项显为劝降之辞,分别出自卫律、李陵之口。

33.(多选题)《登楼赋》中用到的典故有

A匏瓜徒悬

B刻舟求剑

C守株待兔

D井渫莫食

E瓜田李下

正确答案:AD

解析   

王粲在《登楼赋》中,用匏瓜徒悬、井渫莫食两个典故,恰当地表达了不得任用的担心。

34.(多选题)下列历史人物,见于《秋日登洪府滕王阁饯别序》的有

A李广

B李陵

C孟尝

D冯唐

E孟尝君

正确答案:ACD

解析   

《滕王阁序》中有“冯唐易老,李广难封”、“孟尝高洁,空余报国之情。”其中的孟尝,指东汉官吏孟尝,而非孟尝君田文。

35.(多选题)下列《长恨歌》诗句中,描写杨贵妃的有

A回眸一笑百媚生

B梨园弟子白发新

C孤灯挑尽未成眠

D揽衣推枕起徘徊

E梨花一枝春带雨

正确答案:ADE

解析   

A、D、E三项都是对杨玉环形貌、动作进行描写的诗句。B项写的是梨园的戏子,C项写的是李隆基夜不成眠,均不合题意。

36.(简答题)简要分析《氓》中的对比手法。

参考答案:男女对比,女子善良忠贞,男子虚伪卑鄙。女子婚前婚后对比,婚前纯洁天真一往情深,婚后坚决与氓决裂,表现出坚强与刚毅一面。

37.(简答题)《项羽本纪》一文主要写了哪些事件,请作简要描述。

参考答案:在《项羽本纪》中,作者重点描写了钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围、东城决战等事件和场景,借此展示了项羽的一生。

38.(简答题)曹操《短歌行》可分几个层次,每层的情感内涵是什么?

参考答案:四层。第一层慨叹人生短促,渴望实现抱负;第二层写求贤若渴的心情;第三层写求贤不得的忧和贤者远道而来的喜;第四层表达网罗天下贤才的强烈愿望。

39.(简答题)孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》中的张丞相是谁?为什么说此诗的颈联(第五、六句)语意双关?

参考答案:张九龄;表面写洞庭湖,深层意思表达自己希望出仕而无门路。

40.(简答题)结合具体事例分析《张中丞传后叙》中南霁云的人物形象。

参考答案:写南霁云断指拒食,抽矢射塔,使其忠贞刚烈,嫉恶如仇的性格跃然纸上。

41.(理解题)阅读以下一段文字:

乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也!

请回答:

(1)这段文字选自哪篇文章?文中说“著此书”,指作者所著的哪一部书?

(2)作者著这部书的宗旨,可以用这段文字中哪三句话来概括?

(3)解释下列带点的词语:

思垂空文以自见

稽其成败兴坏之理

草创未就

参考答案:(1)《报任安书》;《史记》。(2)究天人之际,通古今之变,成一家之言。(3)垂:流传。稽:考察。就:完成。

42.(论述题)试述《鲁仲连义不帝秦》一文中,鲁仲连是如何批驳辛垣衍的。

参考答案:分四个层次。首先,用周天子反衬秦帝的可怕;其次,用纣王反衬秦帝的残暴;再次,用邹、鲁尚知对抗来激发辛垣衍的正义感;最后,指出如果降秦,将失去自身的一切利益。

43.(论述题)分析杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“朱门酒肉臭,路有冻死骨”两句的深刻精警。

参考答案:两句艺术概括性极强,概括了当时的社会矛盾,揭示出所谓盛世掩盖下的本质真实,具有相当的时代认识高度。“朱门”与“路有”形成强烈的对比,凸显出封建社会贫富悬殊的极端不公。酒肉臭与冻死骨呈现出两幅鲜明的画面,把统治阶级的穷奢极欲与劳动人民的困苦死难凸现出来。其渊源是中国传统的民本思想,如《孟子》所说:“狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发。”

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