俗话说“人往高处走，水往低处流。”，你是否有真正去理解过这句话？

我们在日常生活中，经常都能够听到这句话。或父母对孩子、或同事之间，又或是朋友之间。特别是在长辈对晚辈的谆谆教导之中，最容易见到它的身影，它似乎就是为了用来鞭策我们在人生中奋力向上而生的。

既然是俗话说，所以我理所当然地认为我找不到它的父母、出生地、生于何时，而事实上我的确没有找到，它的出现似乎就那么自然而然。按照目前大众通俗的理解来说，它的意思应该是这样的“人要有志向和追求，要积极向上超越他人，攀登人生高峰，成为人上人。而不能像水一样随波逐流，自甘堕落，最终只能沦为人下人。”

当然，这句话从出发点上来说，教育人们要积极向上的本意是没有错的。但我们去理解这句话的时候，我觉得应该需要去全面的考量。不知道你是否有听过这句话“都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川。”

我们先不说为什么人非要往高处走，我们先来谈谈水吧。“水往低处流”这其实仅仅是一句对水的特性及自然规律的描写，水遵循自然规律却照样有一往无前的态势，发于高山之巅流向江河大海，哪怕途中再多艰难险阻，都无法挡住它前进的道路。有首咏水的诗写的非常贴切：

有物名曰水，至柔有大能。

山泉露头角，立志向海行。

坎坷等闲过，奔流步不停。

执著不执著，无往而不胜。

巨石阻前路，转头绕道行。

悬崖临绝壁，呼啸跳涧中。

遇沙渗地下，暗行不逞能。

骄阳似火蒸，变云学龙腾。

聚团化作雨，遇冷凝作冰。

春融入江河，滔滔仍向东。

万难终归海，浩瀚波涛涌。

世人叹伟大，一笑又升空。

转身归山去，泉声常叮咚。

我们由此可见水中蕴含的哲理，而并非只是表面上的随波逐流，自甘堕落。

“欺山莫欺水”自古至今，人们对水都怀有一种敬畏之心。我国河湖众多，由于受季风气候的影响，降水的时空分布不均匀，各大江河流域洪涝、干旱灾害发生频繁、严重，在三千多年有文字记载的历史上，其中发生洪涝灾害的年度有两千两百多年。各朝各代政府也都非常重视治水（河务）。新中国以来也发生过多次大的水灾，国家也投资兴建了一大批水利设施，用于防洪减灾。水的威力，人们有目共睹，从大禹治水的古代神话，到楚国孙叔敖、战国时期李冰修筑都江堰，直至今天我们都还在与洪水做斗争。

正因为古时候人们抵抗洪水的能力弱，甚至直至今日面对洪水，我们也只能选择逃避。我们恐惧洪水的破坏力，在他们面前我们毫无抵抗之力，只有选择逃避，而逃避最好的方式就是——往高处走，因为水只会往低处流啊。

看到这里，对于“人往高处走，水往低处流。”这句话，你还会简单的认为，人是需要时刻向往，一往无前的攀登高处，而水只是随波逐流的懦弱之物吗？肯定不会，因为到了这里我想你也看到了，这句话的居然出现了完全相反的意思。

谈完水，那我们现在来说说“人往高处走”。除了刚才所说的，往高处是躲避洪灾的一直方法之外，又怎么演变成了一种积极向上的追求？

我们都知道，源远流长的中华文明，数千年的封建君主专制的统治。权利的高度集中下，一人之下万人之上的位置就成了众人追逐的目标。所以不管是文人墨客还是一介武夫，为了得到更高的权利，拥有更高的财富，往上爬则变成了唯一的目标。拥有了更高的官职就拥有了更大的权利，也就处于更多人的仰望之中，就如同站在高处，可以俯视芸芸众生。

而“人往高处走，水往低处流。”这句话也正是沾了这光，一跃成了一个高大尚的励志名言。努力往上爬吧，努力的向高处走去。站的高才能望的远，那里你才能看到更美的风景，那里才有你想要的东西，别原地踏步，不然你永远只能停留在底层，受人压迫。这种现象从古至今就这样延续了下来，成为了一种传统，那就是——人就是应该无时无刻想着往高处走。它成为了长辈鞭策晚辈努力向上的有力武器，也成为了那些一头扎在追逐名利上的人心理上的强有力的支撑。

只是，人们在说这句话的时候却没想过高处不胜寒，自古以来伴君如伴虎，即便是一朝君王，也时刻担心王位的周全。站的越高，所要付出的，所要承担的就会越多。

我不喜欢被“人往高处走，水往低处流。”所绑架，被人戴上不往高处走就是不思进取，随波逐流的枷锁，但这并不意味着我不去争取更好的生活。而相比之下，一味追求更高的名利实在是太累，我倒喜欢做一个谦逊如水的人。有水滴石穿的执着也有江海之大的相互包容，遭遇危难、艰险，无法前行时，以水柔、渗、曲之功，也能收峰迴路转之妙。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

水中蕴含太多哲理，若君子如水，又何需向往高处？君子如水，随圆就方，无处而不自在。

不同人世界观、人生观都不同，或许你向往高山之巅，而我却心系大海。