富贵人家的子弟多不成器，其原因主要有两点：一是有所依恃，即依恃权势，依恃钱财，于是胆大妄为无所顾忌，自思即便出事也可以权势钱财来摆平。一是性情骄纵。自小在优厚环境中长大，听惯赞美之辞，自以为了不起；又习惯于别人的百般呵护顺从，亦不知克己自律。
“得运乘时幸致显宦”八个字，很值得玩味。世上的达官显宦，绝大多数都是因为时运好的缘故，并非自己的本事就真的比别人高了很多；即便有真本领，得乘时运也是第一位的。故而晚年的曾氏多次说过这样的话：“不信书，信运气，公之言，传万世。”
曾氏毫无疑问是一个工作狂、事业狂，但兴趣爱好至少有三个：一是读书，二是写字，三是下围棋。志趣即志向趣味，这方面决定一个人的品位。在一个群体，八小时工作之内，大家做着差不多的事情，八小时之外，各有各人的生活方式，故而看一个人的品位高下，最好的角度便在他业余时的兴趣爱好上。
庄子说，轮扁可语人以规矩，不能喻之以巧。巧要靠什么来得到？靠的是熟练。熟能生巧，天天练，日日写，熟到极处，巧则出矣。曾氏说，不只是写字，天下庶事百技，都只能走这条路，甚至修身希圣这种事，也要先立定规模，然后天天操习，时时不忘，将良好的品德化为自然的习性，也便逐日接近圣贤了。
曾氏为人办事有两个特别之处值得我们关注，一是求阙，一是拙诚。既然是人皆有缺陷，所以他满足于缺的状态，遵循“天道忌巧，天道忌贰，天道忌盈”的原则，忌巧忌贰的结果恰恰就是拙诚。我们说一个人的操守，就是说他的行为准则。一个人能够守得住原则，便是有所守，有所守的人必定有所拒。守与拒之间，可以看出一个人志趣的高与下。
世间尤物很多，财富、权力、地位、名望、珍宝、美女等等，是人们普遍喜爱的尤物，许多人终其一生，便是为此而奋斗。但这种尤物，是不可以妄取的。什么是妄取？妄取就是不用正当的手段、不按规范的程序、不凭真实本领来获取。不要沉迷于得到尤物的短暂喜悦中，要把眼光看得长远些。妄取的尤物，你能守得住吗？当你不能守住时，它给你带来的痛苦，就要远远超过瞬间的欢乐。这没有别的原因，是尤物乃世俗所欲、众生所念的东西，是争夺的目标，是强弱拼杀的结果。你如果不能成为争夺过程中的始终强者，你便要付出弱者的代价。
把阳刚植于阴柔之中，也就是说阳刚为里为骨为神，阴柔为表为肉为形，而不是相反。这一点很能给我们以启发。艺术之美与为人之美是相通的，这就是广义的人文之美。它必须阴阳结合，刚柔结合，而这种结合又必须阳刚为里、阴柔为表，才可以成为其美，如果相反呢？他未说，想必他不认为那是美。
1、野心
想要做成一件事，必须要有目标，而想要实现目标，一定要有野心，要非常渴望实现目标，才能真正地实现目标。
2、平常心
成功了，要谦虚戒骄；失败了，也要坦然面对。不以物喜不以己悲，以平常心对待生活馈赠的所有“奖赏”，这样状态就会比较稳定。
3、感恩之心
常怀感恩之心，同时让对方感知到你的感谢。感恩心不够，很难得到他人的帮助和支持。
4、敬畏心
敬畏法律，才会遵纪守法；敬畏生命，才会珍惜自己和他人的生命。敬畏心，既是对他人的尊重，亦是对自己的尊重。
5、专心
一个人的时间精力有限，要给自己做减法。我要专注于精进日语这件事。
6、人心需要确定性
人需要安全感，所以要给足用户安全感。多晒用户证言，成功案例等，有了安全感，更容易获得信任。
7、人心容易嫉妒
经常晒自己有多牛逼的人，容易遭到羡慕嫉妒恨。
8、人心容易缺成就感
如果你有自己的社群和学员，就要给足他们成就感，看到他们的成长就要多鼓励，多赞美，那他就更愿意追随你。
9、人心容易喜新厌旧
喜新厌旧是一个人的正常心理。
10、人都是容易以自我为中心的
要多为他人提供价值，多去满足和帮助别人，当对方感受到你的关注时，也会反过来关注你。
