可鉴者：1.背景范雎初到秦国，外有专权而恶诸侯的太后，内有厌天下谋士之秦昭王，谓九死一生之境地。
2.秦王跪而請曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰：「唯唯。」有間，秦王復請，范睢曰：「唯唯。」若是者三
不得志时若遇贵人相携，常人必该顷囊脱出一慰生平，但范雎则诚惶诚恐如是谨慎，盖不知秦王喜恶性格，须反复试探知己知彼方得其心思，如此不至于未出师而身先死。谨慎不代表寡断，须切得要害。
3.臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。
关系都是从生疏到交深，一见如故而秉烛夜谈者如鱼得水，就似火石交碰併发无尽能量。但这关系要怎样确立稳固呢，平等，相吸，供求，感觉，大概是这样罢。
4.足下上畏太后之嚴，下惑姦臣之態；居深宮之中，不離保傅之手；終身闇惑，無與照姦；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也
将心比心，异地而换位思考，为人臣者能思君之忧，担君之愁，开君之源而不顾己者，就算博名声也好，亦或作用甚微也好，也是可爱可敬的。
